藏传佛教五大教派名僧传(宁玛派)

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莲花生大师，8世纪印度修密高僧，梵名“白玛桑巴瓦 ”，又称“白玛郡乃”或“措杰多吉”，意为“莲花生” 或“海生金刚”，密号“多杰周巴则”。因他出生于邬仗 那(今巴基斯坦斯瓦特河谷一带)，故敬称为“邬坚大师” ，或“古如”。莲师的一生有浓厚传奇色彩，他的神奇传 说很多，普遍的一种说法是因他无意中打伤了一位大臣的 公子，激怒了这位大臣，遂派手下兵丁追杀他，他逃出宫 外，有一池莲湖，开满莲花，情急中无处躲藏，遂跳入莲 池，被一朵叶大花繁的莲花包在内，躲过了这一劫，后从 被包的莲花走出来，人们称他为莲花生。另一说是萨霍尔( 尼泊尔)国王执政时，智慧空行女王以人身降生于宫中，成 为国王的公主。公主芳龄13岁时，已似成熟美貌的大姑娘 ，美名传遍各方，周围国家的使臣纷纷前来求婚。父王与 大臣们商议，看公主的意愿，她喜欢谁就嫁给谁。国王将 此事告诉公主。公主说：“居家是所有过患的根源，我想 舍弃荣华富贵，决心离家遁入空门。”国王未答应她的这 一要求。在一个深夜，公主悄然从一密门出走，削发为尼 。一时间，君臣子民到处寻找，最后终于找到公主，她已 在寂护大师尊前受戒。国王无奈，为了让公主修行无碍， 便派500名侍女随入佛门。国王还为她修建了一座经堂，在 此圣地的山顶大洞处造了大殿，让公主住修在里面。又在 其周围每一岩石上砌造石窟，作为500名侍女的住处。尔时 ，莲花生大师于智慧法界观察塔纳古夏湖滨有何具缘所化 时，观见公主主仆、萨霍尔国王、大臣、民众等都是所化 徒众，便从三界降到这里。公主主仆于散心的林苑上空虹 光之中，谒见了莲花生大师。大师为其宣示了许多法意， 公主心中因信念而生起钦慕，便迎请大师到经堂并请求讲 授佛法。公主以无量的供品作供养，莲师以三瑜伽作传授 。此时，一位寻找失牛的牧人正好从经堂门前经过，看到 一位沙弥为比丘尼众讲经说法，尼众为其顶礼膜拜。牧人 遂心生恶意，第二天，便在市井小民中传播议论，如此一 传十，十传百，越传越神乎，渐次传到王宫中。国王知道 此事后，首先派人寻找初传之人，最后那位牧人听到有重 赏，就到宫中将他所见都告诉了国王。国王令大臣和后妃 去察看，一行人来到经堂外，此时正好讲经，经堂门紧闭 。来人听到里面说法的是一位男僧的声音，随即回宫报告 了国王，国王即刻下令捉拿讲经的沙弥，另派一些人将公 主带回，要求将她裸身囚禁在布满荆棘、不见天日的黑暗 坑洞中直到25岁。大臣们将那位讲经说法的沙弥从法座上 拉下来，剥去袈裟，用绳索赤身捆绑，并在脖子上系上粗 麻绳。沙弥问大臣道：“我何罪之有，你们如此对待我?” 大臣嚷道：“你贱毁我们的公主，令王族受污，该活活烧 死你!”小沙弥有口难辩，被大臣等带到一岔路口处，只见 这里已堆柴如山，并在柴火上浇上麻油等助燃物。公主心 急如焚，再三向父王解释道：“我和莲师是师生关系，我 们之间是清白的。”可国王听不进去，反骂道：“你跟素 不相识的外地人鬼混，玷污了王室的荣誉，还说你们是清 白的。”说．完怒气冲冲地来到沙弥前，将其痛打一番， 并将他送上柴火之上，令士兵从四面点火，欲将沙弥烧死 以泄其恨。当熊熊大火燃起后，国王心想，现在你是在劫