
出版社: 上海译文
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ISBN: 9787532765232
*本近代*重要的文学家,本各夏目金之助。代表作有《我是猫》、《哥儿》、《虞美人*》、《三四郎》、《后来的事》、《门》等。作品多以细腻的心理分析,刻画知识阶层精神上的孤独和彷徨,揭示出现代人的乖谬命运。
一 一边在山路攀登,一边这样思忖。 发挥才智,则锋芒毕露t凭借感情,则流于世俗 ;坚持已见, 则多方掣肘。总之,人世难居。 愈是难居,愈想迁移到安然的地方。当觉悟到无 论走到何处都 是同样难居时,便产生诗,产生画。 创造人世的,既不是神,也不是鬼,而是左邻右 合的芸芸众生。 这些凡人创造的人世尚且难居,还有什么可以搬迁的 去处?要有也 只能是非人之国,而非人之国比起人世来恐怕*难久 居吧。 人世难居而又不可迁离,那就只好于此难居之处 尽量求得宽舒, 以便使短暂的生命在短暂的时光里过得顺畅些。于是 ,诗人的天职 产生了,画家的使命降临了。一切艺术之士之所以尊 贵,正因为他 们能使人世变得娴静,能使人心变得丰富。 从难居的人世剔除难居的烦恼,将可爱的大千世 界如实抒写下 来,就是诗,就是画,或者是音乐,是雕刻。详细地 说,不写也可 以,只要亲眼所见,就能产生诗,就会涌出歌。想象 即使不落于纸 墨,胸膛里自会响起璎锵。之音;丹青纵然不向画架 涂抹,心目中自 然映出绚烂之五彩。我观我所居之世,将其所得纳于 灵台方寸的镜 头中,将浇季溷浊。之俗界映照得清淳一些,也就满 足了。故无声之 诗人可以无一句之诗,无色之画家可以无尺幅之画, 亦能如此观察 人世,如此解脱烦恼,如此出入于清净之界,亦能如 此建立***之乾坤,扫荡一切私利私欲之羁绊。——正是在这 些方面,他们 要比千金之子、万乘之君,比所有的俗界的*儿都要 幸福。 居于此世凡二十年,乃知此世自有可居之处,过 了二十五年, 方觉悟到明暗一如表里,立于太阳之下,便肯定出现 影子。至于 三十年后的**,我这样想——欢乐愈多则忧愁愈深 。幸福愈大则 痛苦愈剧。台此则无法存身,舍此世界就不能成立。 金钱是宝贵的, 宝贵的金钱积攒多了,睡也睡不安稳。爱情是欢乐的 ,欢乐的爱情 积聚起来,反而使人觉得没有爱情的往昔*可怀念。 阁僚的肩膀支 撑着几百万人的足跟,背负着整个天下的重任。吃不 到美味的食物 会觉得遗憾,吃得少了不感到餍足,吃得多了其后也 不会愉快…… 我的思绪漂流到这里的时候,我的右脚突然踏在 一块很不牢靠 的石头尖上,为了保持平衡,左脚猛地向前跨出了一 步。虽然避免 了跌跤,但我的屁股就势坐到了三尺宽的岩石之上, 肩上的画具从 腋下弹了出来,幸好没有出什么事。 站起身来向下一望,道路的左前方耸立着一座山 峰,像倒扣着 的铁桶。不知是杉树还是桧柏,从山脚一直生长到峰 顶,郁郁苍苍 的景色中点缀着淡红的山樱。山间烟雾沆荡。依稀难 辨。前面有一 座秃山,峭拔凌厉,直逼眉梢。光秃的山脊,像巨人 用斧头劈开来 一般,锐利的断面一直插进谷底。天边可以看到一棵 树,那大概是 红松。就连枝间的空隙也看得一清二楚。向前走还有 二百米的路程, 看到高处飘动着红毛毯子,再登上去,就会到达那里 吧。道路颇为 艰难。 单是开辟泥路,不须花费很多工夫,土中有大石 块,泥土容易 平整,但石块却不容易平整。石头虽然打碎了,但岩 石却没办法收 拾,悠然地耸峙在开辟出的道路上,毫无为我等让路 的意思。既然 对方无动于衷,要想过去就得翻越岩石,或者绕道而 行。没有岩石 的地方也不好走。两边高起,中间凹陷,简直就像把 六尺宽的地面 劈成三角形大沟,其顶点正好贯穿在大沟的中央。与 其说是走路, 不如说横渡河底*为适当。本来就不急于赶路,我脚 步散漫地走上 弯弯曲曲的羊肠小道。 忽然,脚下传来云雀的叫声。向山谷望去,无影 无踪,不知云 雀在哪里呜叫,只是声音**清脆,听起来一声连一 声,**急促。 方圆数里以内的空气,宛如被跳蚤叮咬一般令人难以 忍*。那鸟的 呜叫声没有瞬间的余裕。它在春*里呜叫,叫来了黎 明,叫来了黄 昏。看来,它非用鸣声送走这优雅的**不肯罢休。 它一个劲儿飞 升,无穷尽地飞升,云雀一定会死在云端里。飞升到 至高点时,也 许在随着流云飘浮的时候,形体消失了,只把声音留 在空中。 绕过陡峭的岩石,向右拐过一个险要的地形—— 要是盲人,肯 定会从这里倒栽葱掉下去——侧身向下一望,一片油 菜花。我想, 云雀大概落到那里去了吧。不,它是从那金黄的原野 里飞来的。接 着我又想,也许降落的云雀和飞升的云雀作十字形交 叉而过的吧。 *后我这样想,无论是在降落的时候,还是飞升的时 候,或者交叉…… P3-5