中华成语/线装经典

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这则成语出自《战国策·齐策四》：“晚食以 当肉，安步以当车。” 战国时期，齐国有个名叫颜周的人，他很有才 能，但不愿做官。 有一天，齐宣王慕名将他召进宫来。颜周来到 殿前的阶梯处就停住了脚步。宣王见了很奇怪，就 呼唤说：“喂，颜斶，到我跟前来!”不料颜斶一步 不动，竟然还呼唤宣王说：“喂，大王，到我跟前 来!”宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜斶如此口 出狂言，纷纷训斥颜斶说：“大王是君主，你是臣 民，大王可以叫你过来，你怎么可以叫大王到你跟 前去呢?”颜周从容地回答道：“我如果走到大王面 前，难免有巴结君主的嫌疑；可如果大王走过来， 则说明大王礼贤下士，尊重人才……” 齐宣王恼怒地打断了颜周的话，说：“是君王 尊贵，还是你这样的人尊贵?”“当然是我这样的人 尊贵了，君王并不尊贵!”颜周心平气和地说。齐宣 王问：“有什么根据呢?”颜斶神态自若地说：“从 前秦国进攻齐国时，秦王曾经下令：有谁敢在贤士 柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴，格杀勿论!同时 他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封 他为万户侯，赏金千镒。看来，一个活着的君主， 竟然连一个死去贤士的坟墓都不如啊!” 齐宣王满脸不高兴。大臣们上前围住辩驳说： “我们大王是拥有千乘之国的君主，老百姓没有不 俯首听命的。你不过是村野匹夫，却如此大言不惭 ，未免太不像话了!”颜斶驳斥道：“不对!大禹不 是山野村夫吗?他后来贵为天子，诸侯过万，为什么 ?因为他尊重贤士，所以赢得举国爱戴。商汤时，诸 侯也有三千之多，如今，称孤道寡的才二十四个。 看来，重视贤人与否是得失的关键。所以君主应以 不常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭 愧。” 齐宣王听到这里，心悦诚服地说：“我听了您 的一番高论，受益匪浅。希望您收我作学生，今后 您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门有车 乘，您的夫人和子女个个会衣着华丽。”颜斶却辞 谢说：“玉，原产于山中，一经匠人加工，就会被 破坏，虽然仍旧宝贵，但毕竟失去了本来自然朴素 的面貌。贤人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会 享有利禄，不是说他不能高贵显达，但他原来的风 貌和内心世界就会遭到破坏。所以我愿意返回乡野 ，每天不管吃什么样的饭菜都像吃肉那样香，把安 安稳稳地走路就当作是乘车，平安度日，并不比荣 华富贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我 讲话的是大王您，而尽忠直言的是我颜髑。”说完 ，便告辞回乡了。 这则成语出自《汉书·梅碣传》。 相传伯乐是掌管天庭马匹的神仙，于是凡间擅 长相马的人也被称为伯乐。