只缘胸次有江湖(王充闾谈散文)/百年散文探索丛书

作者简介

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内容简介

散文作家要重视人文修养 说到人文修养，首先就联系到人文科学。按照现 代学科的分类，人文科学主要包括语言、文学、历史 、哲学、宗教、艺术等方面，它是研究关于人类价值 和精神表现的学问。文学的真实情感，历史的集体记 忆，哲学的聪明睿智，宗教的终极关怀，都是紧扣着 人的存在、人的生存条件和生命意义的。从整体上说 ，人文修养关系到国民素质与民族精神；从个体上说 ，关乎每个人的世界观、人生观与价值观。而对一个 作家特别是散文作家来说，则直接关系到创作的质量 、品位与作品的生命力。鲁迅先生说得好：从喷泉里 喷出来的是水，从血管中流出的是血。散文是作家生 命、人格、信念的组成部分，是作家灵魂的曝光、内 心的折射，是透明的心灵史。很难设想，一个缺乏人 文精神与人文修养的作家，他会写出传世的作品来。 增强人文修养，渠道、环节很多，这里主要是强 调学习与思考。 上世纪80年代之初，中青年那种如饥似渴地争相 阅读的场景，已成遥远的绝响。现在许多人，恐怕也 包括一些写作者，虽然也看书，但层次不高：不读原 著，满足于摘抄一些警句，或者寻找一些小感悟、小 道理、小情趣的东西；缺乏计划性、目的性、连续性 ，顺手牵羊，零敲碎打，从兴趣出发，兴尽而止；最 根本的，还是不善于动脑筋、想问题。有一种说法， 作家靠生活积累，靠感悟，书读多了，理性过强，会 壅塞灵感，就没有灵气了。这话似是而非。写作者在 初始阶段，也许还能凭借某些灵性与生活积累舞弄一 阵；若要再上新台阶，超越自我，不断创新，就会显 出底气不足，功力欠缺了。王蒙先生提倡“作家学者 化”，颇有道理，实为悟道之言。我想再补充半句： 作家还要成为思想者。从知识分子的定义看，作家不 仅要有知，还要有识，否则就不完全。西方定义知识 分子，既要有专业知识，又要有社会批判精神——我 们可以说是责任感、使命感，总之都是一种自我觉醒 、自我意识。作为知识分子，作家被称为民族的灵魂 ，他们要创造理论，编造幻想，影响人心，提供美感 ，思想修养是必不可少的。 学者也好，思想者也好，都要依靠读书学习。借 用诺贝尔奖得主普利高津提出的“耗散结构”理论， 可以说，每个人都是一个开放系统，不断地同外界交 换能量，需要不断地充实、提高自己。作家整天地向 外输出，如果不能及时补给营养、更新知识，就无法 维持自身的“稳定的有序结构”，内耗过甚，必然难 以为继。 其实，何止是作家，学习、思考、求知，涉及每 个人的基本需要。马斯洛讲五个层次，我把它简化为 三个：生存的需要(吃饭、睡觉)，享受的需要(精神 、物质两方面)，实现自我的需要(创造)。听音乐是 享受，自己去演奏是实现自我；学习与思考，既是享 受，又是创造。 不过，若是问我究竟应该怎样做，我又一片茫然 。据说，爱因斯坦庆贺五十岁生日时，弗洛伊德发个 贺信，说“你是一个幸运的老头”。爱氏不解地问： 我搞科学研究，劳形苦心，刻苦勤奋，怎么能说是靠 幸运得来呢?弗氏说，你这学科谁也不懂，你说啥是 啥，怎么说怎么是，多幸运啊!我就不行了，研究精 神分析学、人类心理学，谁都能说上几句，说东道西 ，指手画脚，老挨批评。人文修养，具体落实到学习 、思考，也是如此，谁都有实际体验，谁都能说出个 “一二三”，这还能讨好吗?况且，各人的情况差异 很大，很难提供一种普适的经验。想来想去，还是从 哲学、历史、文学、传统文化与国学以及创新思维这 五个方面，分别地谈一谈。 一、学习哲学 如果说，喧嚣浮躁的世界需要安静的灵魂和深刻 的思想，高品质的人生不能没有哲思的陪伴，健全的 社会不能没有哲学理念的导引；那么，对于一个从事 精神生产的散文作家来说，有没有哲学思维，就直接 关系到精神产品的思想高度和心灵冲击力、震撼力问 题。哲学有三个层面：一是能够启发我们的心智，点 燃前进的灯火；二是像培根所说的，能够使我们思想 深刻；三是使我们保持好奇的天性和渴望探询一切事 物真相的生活态度。作为一个作家、一个知识分子， 这些方面缺一不可。 人们通常说，学习是为了获取知识。这话当然不 错。在知识经济时代，知识就是力量，知识决定高度 ，知识改变命运，知识是权力的基础和财富的源泉。 不过，若是细致地分，应该包括三个层次：一是搜罗 信息，二是获取知识，三是掌握规律、增长智慧。我 们每天都接触媒体，捕捉信息。信息的特点是新鲜， 只是待加工的原料；而知识是大量的事实与认识的矿 粉投入熔炉之后，提炼、组合而成的可供使用的材料 ；最后还须进人更高级的阶段——探索规律，增长智 慧。用个小例子来说明这三个层次：中国古代史书《 战国策》上有这样一段话：仪狄作酒，禹饮而甘之， 日：“后世必有以酒而亡国者。”仪狄造出酒来，这 是信息。造酒技术很高超，味道十分甘美。这就有了 知识含量。大禹喝了，慨叹说：后世君王肯定会有因 嗜酒贪杯而致亡国者。这就是智慧了，带有高度的预 见性。P2-4