旧戏新谈/大家小书

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评剧家 鄙人涉足歌场，三十年于兹，所看者一大半是京戏。 然而却从来没有想到过要写关于戏的文章。为什么呢？因 为这似乎是一种专门的行业，普通人不能插足。过去也颇 喜欢买买所谓戏剧刊物之类来读，于诸大名家稍有认识， 虽然对他们未必佩服，然而却从来没有过想要腹诽一下的 意思。因为他们都是有点本领的。或者看过谭供奉，或者 听过陈石头，牌头极大，语有根源，后辈如我者是只有恭 聆教诲的资格的。 现在自己也要来献丑了，提笔之初，先想要将这一些 前辈评剧家分析一下。照我看来，这批人可分三大类：1. 职业的评剧家——代表人物当推齐如山与徐凌霄，他们熟 于梨园掌故，广交平剧名伶，自己也懂戏，所以凡有写作 ，大约是有点道理的。但他们从不谈旧剧的意义，也从不 提倡改革，相反地，倒是非要保守不可，如谭供奉在某戏 中挂“黑三”，马连良改挂“黑满”，那就得骂一个狗血 喷头之类。2.捧角家——女性的被称为“捧角嫁”，他们 凡有所作，都别有用心，不是想得被捧者青睐，即是想达 到什么目的，这一批人人品甚下，而又毫无知识，常常胡 说，最要不得。3.这第三种是只能欣赏不能批判的，因为 他们不懂阴阳字，不会起霸勾脸，然而却写文章，或对“ 黄鹤楼”作源流考，或说鲁子敬并非傻瓜，然而我看他们 倒不免是傻瓜，这些人的文章我是不大看的。 话说回来，我自己以“羊毛”的资格来乱谈，弄不好 一定有落人“第三流”内去的危险，然而却不想知难而退 ，姑且“骑驴看账本”，走着瞧吧！ “评剧家”之二 因为上一次就分析了“评剧家”，字数所限，关于那 第二类人物未能尽所欲言。话说这一批人中也包含一些所 谓“诗人”、“才子”在内。慨自明末以来，男色之风甚 盛，那原因是因为士大夫不许狎妓，只能找漂亮的男戏子 来寻开心。直至清末，男女合演还没有能成为事实，一般 士大夫，不能不寄情于优伶而捧之。王紫稼在明末清初， 风头十足，吴梅村为他特撰《王郎曲》，那位投降清朝的 龚芝麓也赠诗曰：“蓟苑霜高舞柘枝，当年杨柳尚如丝。 酒阑却唱梅村曲，肠断王郎十五时。”肉麻之至！这是清 初时名士捧角的情形。 至于清季中叶以至清末，此风更盛，但当在将来谈之 。 现在我想介绍另一位“名士”和他的丑态，不过这不 是对“相公”而是对破天荒的“坤伶”了。这故事见于《 后孙公园杂录》，所谓名士即易哭庵是也： “帝制时期，自命帝党者，荟萃都下，皆捧坤伶。… …而刘喜奎色艺实领王冠。名士如易哭庵（实甫）、罗瘿 公、沈宗畸辈，日奔走喜奎之门，得一顾盼以为荣。哭庵 日，喜奎如愿我尊呼母，亦所心许。或曰：是非汝绿树阴 中之老妈乎？喜奎登台，哭庵必纳首怀中，大呼曰：我的 娘我的妈。我老早来伺候你了。每日哭庵必与诸名士过喜 奎家一二次，入门脱帽，必狂呼我的亲娘，我又来了。” 不必再抄，否则真肉麻死了。这就是“名士”捧角的样子