婚姻证明之痒(叶兆言散文精选)(精)

作者简介

叶兆言，原籍苏州，1957生于南京，**作家。1982年毕业于南京大学中文系，1986年获南京大学中文系硕士。历任金陵职业大学教师，江苏文艺出版社编辑，现为江苏省作家协会专业作家，中国作家协会会员。1980年开始发表作品，创作总字数约四百万字。著有中篇小说集《艳歌》《夜泊秦淮》《枣树的故事》，长篇小说《一九三七年的爱情》《花影》《花煞》《别人的爱情》《没有玻璃的花房》《我们的心太顽固》，散文集《流浪之夜》《旧影秦淮》《叶兆言散文》《杂花生树》《叶兆言文集》（七卷）《叶兆言作品自选集》等。

内容简介

人的包装 包装这个商业性意味极浓的术语，渐渐地正由对 物的包装，发展到对人的包装。中国古代有个**的 成语，叫买椟还珠。楚国人到郑国去卖珍珠，把珍珠 装进精美的盒子，结果郑国人买下了包装用的盒子， 却把珍珠退还给了楚国人。 成语本义是讽刺纯朴的郑国人有眼无珠，不识货 ，但是从消费者角度看，也许真正有眼无珠的，不是 买了精美包装盒子的郑国人，而是过于讲究包装，忘 了自己究竟想卖什么的楚国人。 爱美之心，人人有之，俗语说人靠衣着马靠鞍， 又所谓佛要金装，人要衣装。穿好看一些的衣服不足 为怪。怪的是过了分，太想用衣服包装，反而会把自 己包装得没有了。我就见过这样的人，从外到内一身 **，甚至贴身的三角裤都不例外，除了人还是中国 人，浑身上下，所有包装全是进口的。我不反对穿名 牌，也不提倡抵制洋货，只是觉得这样的阔绰，已快 有点忘记了自己是谁。 对于人的包装，当然不仅仅局限于衣着，*港台 文化的影响，现在新流行的所谓包装，已是立体的、 ***的、强制性的和无孔不入的。比如那几位大名 鼎鼎的歌星，突然心血来潮昏了头，以往在舞台上一 套套换行头，已经不过瘾了，突然像听命于什么人的 木偶似的，一招一式，包括说话的腔调，都成了商业 包装的一部分。于是活生生把自己断送了，个性被淹 没，自我**消失。 扼杀掉自我，是从事艺术事业的人*痛苦的一件 事。许多歌星往往一点也不明白这*简单的道理。美 其名曰要用全新包装，想给观众留下一个全新形象， 可结果呢，观众气得一个劲地直摇头。也许我们的歌 星本来就没有自我，也许这些歌星*初的成功，本来 也就是一次包装成功，大名鼎鼎本来就是浪得虚名。 讲究包装弄不好就是华而不实，包装说到底只是 一种形式，一种手段，和充实的内容相比较，毕竟是 处于次要位置的东西。主次颠倒，永远不会有好结果 ，关于这一点，那些喜欢或者说是相信包装的人，一 定要牢牢记住。我们都知道，物品过分讲究包装已不 足取，*何况是人呢。 潇洒幽默的主持 这些年来，两个时髦的词让人嫌烦，让人哭笑不 得。首先是潇‘洒，是人是鬼，没明白过来潇洒是怎 么一回事，先做出一副潇洒的模样来。另一个是幽默 ，有理无理，一定要说几句自以为是的俏皮话，好像 不把别人逗笑，自己就没水平。 别人不笑，相声演员自己哈哈大笑，这是相声的 大忌。面对潇洒和幽默，也是如此，本来很内在的东 西，并不是自我感觉潇洒了，感觉幽默了，就当真能 潇洒幽默起来。记得有一张漫画，一家人在听相声， 听得大家都跟*罪似的苦着脸，而沙发上躺着的一只 猫，却在呼呼大睡。