文化江南札记(增补版)

作者简介

胡晓明，华东师范大学终身教授，图书馆馆长，***人文社会科学研究基地中国现代思想文化研究所副所长，中国江南文学文献研究中心主任。1986年安徽师范大学中文系文艺学专业文学硕士，1990年华东师范大学中文系中国文学批评史专业文学博士。现任华东师范大学中文系教授、博士生导师，兼任中国古代文学理论学会会长、中围美术学院南山讲座教授、《古代文学理论研究》丛刊主编。曾任香港中文大学客座教授，曾应邀往德国汉堡大学孔子学院、*本名古屋大学、新加坡国立大学、加拿大爱德蒙顿孔子学院，以及香港城市大学、**大学、成功大学、清华大学、中山大学、高雄师大等海内外高校作学术讲演。目前从事中国文学思想研究及近代诗学和学术史的研究。著有《诗与文化心灵》（中华书局，2006）、《万川之月：中国山水诗的心灵境界》（三联书店，1993；北京大学出版社，2005）等。讲授有《国学概要》《文选讲读》《庄子讲读》《从李白到杜甫看唐诗的变化》等课程。主编《江南女性别集》丛刊曾获全国古籍整理一等奖。《国学专书系列讲读》获评首批**精品教育资源共享课程。

内容简介

凤凰台 从前读李太白“三山半落青天外，二水中分白鹭洲” ，总以为金陵的凤凰台真的高得可以“回顾江山，下窥井 邑”。偶阅陈作霖的《金陵琐记》，其中有一幅《凤凰台 山图》，发现凤凰台下不过一小山冈而已。图上有亭有树 ，有几间茅屋，亦有一段小山墙，像是一隐士的山庄。陈 作霖清光绪初年举人，曾馆于凤凰山下。这幅图只是真实 表现了晚清的凤凰山气象，也许不能与盛唐时的凤凰山相 比了，时间上千年之悠久，真是“山犹如此，人何以堪” ！不过，《登金陵凤凰台》诗中“晋代衣冠成古丘”一句 ，历代注家似未能了解其中典故。据《金陵琐记》，至少 有三处“晋代衣冠”的古丘遗迹可考，即阮籍、戴逵、谢 玄墓。兹录有关阮籍的一则如下： 凤凰台山之巅为花盝冈，一名仓山。旁有阮步兵墓（ 明万历间李昭掘得石碣有“晋贤阮”三字，已又得半段曰 “籍之墓”，因以为步兵葬此。顾文溪《瓦官寺古迹考》 名其地为阮生里）。 乾隆时的《江南通志》，有“二贤祠在凤凰台旁”一 条，也提到清雍正初年在凤凰台建祠专祀李白，于台址掘 得断碑，有“晋贤阮步兵墓”六字，因合祀阮籍于此。这 两条材料，都不会是空穴来风。如果确有此石碣断碑，那 么，它透露了晋室南渡之后，玄风畅炽的士人生活中阮籍 的影响。从前我只知道阮籍死后，曾在山阳有七贤祠，在 他的故乡有阮嗣宗庙，那都是在北方；而南方的金陵竟然 有聚族而居的阮生里（类似孔子死后，其徒弟门生聚居的 阙里），而且东晋士人为他在凤凰台上筑衣冠冢，可见阮 籍与南北朝玄风关系之深。人文地理的残碑断碣，可以复 活历史文化的真实图像，这正是一个证明。 凤凰台山的另一晋代衣冠人物，是“王子猷雪夜访戴 ”的戴逵。戴逵是一个名士、画家，曾在凤凰台山旁的瓦 官寺作画，可是他的人物画却被庾道季批评为“神明太俗 ，由卿世情未尽”。这可能是中国古代艺术批评中*不讲 情面的批评。戴逵的回答也十分耐人寻味：“惟务光当免 卿此语。”务光是与许由齐名的古之高人。从这个意义上 说，画出一幅真正不俗的画，实在是跟登天一样难的事情 。戴逵承认自己修炼不成，跟李太白感叹三山缥缈难寻一 样无奈。 凤凰台山之东，是谢玄墓。谢玄（字幼度）是谢家子 弟中*出色的人物。时人说“清风朗月，则思幼度”；又 说“玄识局贞正，有经国之才略”。谢玄其人，既有清天 朗月、和风细雨的幽美，又有疾风迅雷、见龙在天的壮美 。他亲率大*，以少敌众，大破苻坚于淝水，正是生命强 度的表现。当谢安问他《诗经》中哪一句*好，他脱口答 道：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”这 又是情思丰茂的才子口气。有壮采，有风姿，李白*欣赏 的晋代衣冠人物，正是谢玄**。如此读来，《登金陵凤 凰台》诗末的二句“总为浮云能蔽*，长安不见使人愁” ，才有真正的着落。 不过，太白诗不可及处，是发端两句的诗兴：“凤凰 台上凤凰游，凤去台空江自流。”说出了一切天真的理想