红楼梦(精)/古典名著普及文库

作者简介

内容简介

此开卷**回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去， 而借“**”之说撰此《石头记》一书也，故*“甄士隐”云云。 但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当* 所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉 ，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余、悔又无益之大无可如何之*也！当此*则 自欲将已往所赖天恩祖德、锦衣纨祷之时，饫甘餍肥之*，背父兄教育之恩 ，负师友规谈之德，以致**一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天 下，知我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己 短，一并使其泯灭也。虽**之茅椽蓬牖，瓦灶绳*，其晨夕风露，阶柳庭 花，并不足妨我襟怀；况那晨风夕月，阶柳庭花，*觉得润人笔墨。虽我不 学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传， 复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？故*‘贾雨村’云云。*于篇中凡用 ‘梦’用‘幻’等字，是提醒阅者眼目，亦是此书本旨。” 列位看官：你道此书从何而起？说来根由虽近荒唐，细按颇有趣味。原 来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈顽石 三万六千五百零一块。女娲氏只用了三万六千五百块，单单剩了一块未用， 便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，自去自来，可大 可小，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，*夜悲哀。 一*，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得气宇不凡，丰神迥 异，来至峰下，席地坐谈。见这一块鲜明莹洁的石头，且又缩成扇坠一般， 可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有实在的 好处，须得再镌上几个字，使人一见你便知是件奇物；然后携你到那昌明隆 盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华之地，温柔富贵之乡去安身乐业。”石头 听了，喜不能禁，乃问：“不知可镌何字？携到何地方？望乞明示。”那僧 笑道：“你且莫问，*后自然明白。”说着，便袖了那石，同那道人飘然而 去，竞不知投奔何方何舍。 后来又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无 稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头 一看，原来就是无材补天，幻形人世，蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历 尽一番离合悲欢、炎凉世态的一段故事。后面又有一偈云： 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传 ？ 诗后便是此石**之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家 庭闺阁的琐事，以及闲情的诗词倒还全备，或可适情解闷；然朝代年纪，地 舆邦国，却反失落无考。空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事， 据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来：**无朝代 年纪可考；第二并无大贤大忠理朝廷、治风俗的善政，其中只不过几个异样 的女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑、蔡女之德能。我纵抄去，恐世 人不爱看呢。” 石头笑答道：“我师何太痴也！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等 年纪添缀，又有何不可？但我想历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套， 反倒别致新奇，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！再者 ，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱看适趣闲文者甚多。历来野史，或讪谤 君相，或贬人妻女、**凶恶者，不可胜数。*有一种风月笔墨，其**污 臭，涂毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数。*若佳人才子等书，则又干部共出 一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安、子建，西子、文君，不过 作者要写出自己那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小 人其问拨乱，亦如剧中之小丑然。且鬟婢开口即‘者也之乎’，非文即理。 故逐一看去，悉皆自相矛盾、大不近情理之话，竞不如我半世亲睹亲闻的这 几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷 ；也有几首歪诗俗话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪 蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目，而反失其真传。今之人贫者*为衣食 所累，富者又怀不足之心，纵一时稍闲，又有贪淫恋色、好货寻愁等事，那 里有工夫去看那理治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不 定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避事去愁之际，把此一 玩，岂不省了些寿命筋力？就比那样谋虚逐妄，却也省了口舌是非之言，腿 脚奔忙之苦。再者亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸 才子淑女、子建文君、红娘小玉等通共熟套旧稿。我师意为何如？” 空空道人听如此说，思忖了半晌，想这《石头记》亦非伤时骂世之旨， 及至君仁臣良，父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实 非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味的 淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世 传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传**色，白色悟空，遂易名为 情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题*《风月宝鉴》。后因 曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题*《金 陵十二钗》，并题一*云： 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。 出则既明，且看石上是何故事。按那石上书云： 当*地陷东南，这东南一隅有处姑苏，有城*阊门者，*是红尘中一二 等富贵**之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙， 因地方窄小，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄名费，字士隐。嫡 妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了 。因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每*只以观花修竹、酌酒吟诗为乐 ，倒是神仙**人品。只是一件不足，如今年已半百，膝下无儿，只有一女 ，乳名唤作英莲，年方三岁。 一*炎夏永昼，士隐于书房闲坐，至倦时抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡 去。梦至一处，不辨是何地方，忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。只听得 道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今现有 一段**公案正该了结。这一干**冤家，尚未投入人世，趁此机会，就将 此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“原来近*的**冤孽， 又将造劫历世去不成？但不知落于何方何处？” 那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上 三生石畔，有绛珠*一株，时有赤霞宫神瑛侍者，*以甘露灌溉，这绛珠* 始得久延岁月。后来既*天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却*胎木质，得 换人形，仅修成个女体，终*游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌 愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段**不尽之意 。恰近*这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已 在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那 绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下 世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’因此一事，就勾 出多少**冤家，陪他们去了结此案。” 那道人道：“果是罕闻，实未闻有还泪之说。想来这段故事，比历来风 月故事*加琐碎细腻了。”那僧道：“历来几个**人物，不过传其大概以 及诗词篇章而已；至家庭闺阁中一饮一食，总未述记。再者，大半风月故事 ，不过偷香窃玉、暗约私奔而已，并不曾将儿女之私情发泄一二。想这一干 人入世，其情痴色鬼、贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。” 那道人道：“趁此何不你我也去下世度脱几个，岂不是一场功德？”那 僧道：“正合吾意。你且同我到警幻仙**中，将蠢物交割清楚，待这一干 **孽鬼下世已完，你我再去。如今虽已有一半落尘，然犹未全集。”道人 道：“既如此，便随你去来。” 却说甄士隐俱听得明白，但不知所云“蠢物”系何东西，遂不禁上前施 礼，笑问道：“二仙师请了。”那僧道也忙答礼相问。士隐因说道：“适闻 仙师所谈因果，实人世罕闻者。但弟子愚浊，不能洞悉明白，若蒙大开痴顽 ，备细一闻，弟子则洗耳静听，稍能警醒，亦可免**之苦。”二仙笑道： “此是玄机，不可预泄者。到那时不要忘我二人，便可跳出火坑矣。”士隐 听了，不便再问，因笑道：“玄机不可预泄，但适云‘蠢物’，不知为何物 ，或可一见否？”那僧道：“若问此物，倒有一面之缘。”说着，取出递与 士隐。土隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“**宝玉 ”四字，后面还有几行小字。正欲细看时，那僧便说已到幻境，便强从手中 夺了去，与道人竟过一大石牌坊，那牌坊上书四个大字，乃是“太虚幻境” 。两边又有一副对联，道是：“假作真时真亦假，无为有处有还无。” 士隐意欲也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。士隐 大叫一声，定睛一看，只见烈*炎炎，芭蕉冉冉，所梦之事便忘了大半。又 见奶母正抱了英莲走来。士隐见女儿越发生的粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手 接来，抱在怀内，斗他顽耍一回。又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来 时，只见从那边来了一僧一道：那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫 癫，挥霍谈笑而至。及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来 ，又向士隐道：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀内作甚？ ”士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：“舍我罢，舍我罢！”士 隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去，那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词道 ：“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时 。” 士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他们来历。只听道人说道：“你我不 必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，我在北邙山等你，会齐同往太 虚幻境销号。”那僧道：“*妙，*妙！”说毕，二人一去，再不见个踪影 了。士隐心中此时自忖：这两个人必有来历，该试问一番，如今悔之晚矣。 这士隐正痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾名化、表字时 飞、别号雨村者，走了出来。这贾雨村原系湖州人氏，原是诗书仕宦之族， 因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡 无益，因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安 身，每*卖字作文为生，故士隐常与他交接。当下雨村见了士隐，忙施礼陪 笑道：“老先生倚门伫望，敢是街市上有甚新闻否？”士隐笑道：“非也。 适因小女啼哭，引他出来作耍，正是无聊之甚，兄来得正妙，请入小斋一谈 ，彼此皆可消此永昼。”说着，便令人送女儿进去，自携了雨村来至书房中 ，小童献茶。方谈得三五句话，忽家人飞报：“严老爷来拜。”士隐慌的忙 起身谢罪道：“恕诳驾之罪，略坐，弟即来陪。”雨村忙起身，亦让道：“ 老先生请便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”说着，士隐已出前厅去了。 这里雨村且翻弄书籍解闷。忽听得窗外有女子嗽声，雨村遂起身望窗外 一看，原来是一个*鬟，在那里撷花，生得仪容不俗，眉目清明，虽无十分 姿色，却亦有动人之处。雨村不觉看的呆了。那*鬟撷了花，方欲走时，猛 抬头见窗内有人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆膀厚，面阔口方，*兼 剑眉星眼，直鼻方腮。这*鬟忙转身回避，心下乃想：“这人生的这样雄壮 ，却又这等褴褛，想他定是我家主人常说的什么贾雨村了，每有意帮助周济 ，只是没甚机会。我家并无这样贫穷亲友，想定是此人无疑了。怪道又说他 必非久困之人。”如此想来，不免又回头两次。雨村见他回了头，便自为这 女子心中有意与他，*狂喜不禁，自为此女子必是个巨眼英豪，风尘中之知 己也。一时小童进来，雨村打听得前面留饭，不可久待，遂从夹道中自便门 出去了。士隐待客既散，知雨村自便，也不去再邀。 P1-5