
出版社: 译林
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ISBN: 9787544729048
鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。文学家、思想家、革命家。鲁迅堪称现代中国的民族魂,他的作品影响了一代又一代的知识分子。其主要代表作有:小说集《呐喊》、《彷徨》《故事新编》;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野*》;杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》、《坟》等。
狗·猫·鼠 从去年起,仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据 自然是在我的那一篇《兔和猫》;这是自画招供,当 然无话可说,——但倒也毫不介意。一到今年,我可 很有点担心了。我是常不免于弄弄笔墨的,写了下来 ,印了出去,对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少 ,碰着痛处的时候多。万一不谨,甚而至于得罪了名 人或名教授,或者*甚而至于得罪了“负有指导青年 责任的前辈”之流,可就危险已极。为什么呢?因为 这些大脚色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢?就 是怕要浑身发热之后,做一封信登在报纸上,广告道 :“看哪!狗不是仇猫的么?鲁迅先生却自己承认是 仇猫的,而他还说要打‘落水狗’!”这“逻辑”的 奥义,即在用我的话,来证明我倒是狗,于是而凡有 言说,全都根本推翻,即使我说二二得四,三三见九 ,也没有一字不错。这些既然都错,则绅士口头的二 二得七,三三见千等等,自然就不错了。 我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。 这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些 时髦,不过想给自己预先洗刷洗刷。据我想,这在动 物心理学家,是用不着费什么力气的,可惜我没有这 学问。后来,在覃哈特博士(Dr.O.Dahmhardt)的《 自然史底国民童话》里,总算发现了那原因了。据说 ,是这么一回事:动物们因为要商议要事,开了一个 会议,鸟、鱼、兽都齐集了,单是缺了象。大家议定 ,派伙计去迎接它,拈到了当这差使的阄的就是狗。 “我怎么找到那象呢?我没有见过它,也和它不认识 。”它问。“那容易,”大众说,“它是驼背的。” 狗去了,遇见一匹猫,立刻弓起脊梁来,它便招待, 同行,将弓着脊梁的猫介绍给大家道:“象在这里! ”但是大家都嗤笑它了。从此以后,狗和猫便成了仇 家。 *尔曼人走出森林虽然还不很久,学术文艺却已 经很可观,便是书籍的装潢,玩具的工致,也无不令 人心爱。**这一篇童话却实在不漂亮;结怨也结得 没有意思。猫的弓起脊梁,并不是希图冒充,故意摆 架子的,其咎却在狗的自己没眼力。然而原因也总可 以算作一个原因。我的仇猫,是和这大大两样的。 其实人禽之辨,本不必这样严。在动物界,虽然 并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的 事总比人间少。它们适性任情,对就对,错就错,不 说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的,但它们并没有 自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶 残的罢,但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的 旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服 赞叹它们。人呢,能直立了,自然是一大进步;能说 话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是 一大进步。然而也就**,因为那时也开始了说空话 。说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心 之论,则对于只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚有 忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主,高高在上 ,那么,对于人类的这些小聪明,也许倒以为多事, 正如我们在万生园里,看见猴子翻筋斗,母象请安, 虽然往往破颜一笑,但同时也觉得不舒服,甚至于感 到悲哀,以为这些多余的聪明,倒不如没有的好罢。 然而,既经为人,便也只好“*同伐异”,学着人们 的说话,随俗来谈一谈,——辩一辩了。 P3-5