新世界史(第2卷)

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，则是恢复旧疆。 可以理解：从米特里达梯一世在公元前2世纪将 安息的西疆扩张至幼发拉底与亚美尼亚后，至公元 226年亡于萨珊王朝，安息与罗马一直处于和与战* 迭中。安息*早与罗马共和国接触是在罗马征讨本都 与亚美尼亚王国之时，该两国势力坐大，罗马与安息 有谋求结盟之倾向，待庞培解决了东方问题，与安息 的关系就紧张起来，两帝国对是否以幼发拉底河为疆 界起了纠纷。共和末期的三人团之一克拉苏图效尤亚 历山大之灭波斯，谋得叙利亚总督一职，以之为进* 安息的基地，此时罗马与安息仍有和约，因此是未经 元老院核准的非法宣战，结果在卡尔亥之役(Battle of Carrhae，53BCE)，罗马丧师泰半，克拉苏父子皆 死。罗马开始警觉到其东疆出现了一个强权。 克拉苏之死，三人团失衡，以致解体，直接关联 恺撒与庞培的决裂。在恺撒与庞培的内战中，安息与 庞培一方保持联系，介入但并不积极。恺撒胜利后， 于公元前41年准备远征安息，因遇弑而作罢。在随后 的恺撒派与共和派的内战中，安息积极介入共和派一 方，并乘机占领了叙利亚，待第二次三人团的马克· 安东尼主掌东方，始将其逐出，但安东尼挥师进*安 息，却遭败绩，失去亚美尼亚。 P25-26 《新世界史》是历史学家孙隆基先生在其多年在美国教授“世界通史”课程讲义的基础上，综合全球史研究的*新学术成果，写成的具有突破性意义的全新世界通史。华语世界现有的世界通史著作，要么是翻译引进西方学者的作品，避免不了“西方中心论”的窠臼 要么是本土学人的著作，无论观念、视野还是资料，都落后于国际世界史研究的*新进展。孙先生以一己之力、用“全球史”的观念和方法重构世界通史，旨在改变华语世界此领域研究的落后状况，为华语世界提供更适合阅读、理解和传播的世界史读本，更新国人对世界历史的认知，丰富国人的人文知识结构。《新世界史》堪称由华人学者专为华语读者著述的全球通史，将零散的世界史知识贯通成一幅完整的世界历史图像，是的读者重新认识世界的读物。第2卷重点讲述了几大文明地区在中古时期的发展和变化 秦汉帝国、东西罗马帝国、阿拉伯人缔造的伊斯兰国家、斯拉夫世界以及印度独特的发展脉络等，为我们梳理了多种文明模式，提出“正是丝绸之路使得汉与罗马互称‘大秦’”、“匈奴是古代世界的殡葬师”等众多创见，从根本上纠正“日耳曼人攻灭罗马乃上古与中古的分水岭”的谬误印象，颠覆传统印度史诠释，极具颠覆意义。《新世界史》全书共3卷，第3卷即将出版。