会馆/京华通览

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会馆*早出现在明代前期的北京。明初至中叶，可视 为会馆的形成时期。 会馆的出现，大体可上溯到明永乐年间。会馆在永乐 年间出现，*非偶然，其主要萌生动因为永乐十三年 （1415年），明**决定将三年举行一次的科举考试地点 ，由南京正式迁往新都北京。永乐十三年二月，“行在礼 部会试天下举人，奏请考试官。上命翰林院修撰梁潜、王 洪考试，赐宴于礼部”。三月，“上御奉天殿试礼部选中 举人洪英等394人，及前科未廷试举人刘进等二人”，“擢 陈循为**，赐循等351人进士及第、出身有差”。“命行 在工部建进士题名碑于北京国子监，命右春坊、右庶子兼 翰林院侍讲杨荣撰记”。当年，各省举子赴京参加“会试 ”，人数达五六千人之多，**虽提供一定的车马费，即 “公车”，但来京人员的食宿及其随行人员的住处，却是 一大难题。于是，为便于 乡人举子赴京应试“公车谒选”提供食宿之便的会馆 应运而生。首先是安徽芜湖人在北京设置了芜湖会馆，民 国《芜湖县志》说： 京都芜湖会馆，在前门外长巷上三条胡同。明永乐间 ，邑人俞谟捐赀购屋数椽，并基地一块创建。正统年间谟 子*升复为清理馆内旧有明泰昌土地位，东西院有大椿树 各一株，正厅西厢房墙外，有鲍姓捐免江夫碑一座。 俞谟，字克端，永乐元年（1403年）选贡，任南京户 部主事，转北京工部主事。在京师前门外，置旅舍数椽并 基地一块，买自路姓者。归里时，付同邑京官晋俭等为芜 湖会馆。正统间，路姓后人构讼争地，谟子*升持契入质 ，归芜湖会馆。至今公车谒选胥攸赖焉。 俞谟作为京官买地建造旅舍，或是做亲朋寓居之所， 这或许可看作是官吏涉足商业活动的开始。当他归里时， 把这份产业交给同乡京官晋俭作为芜湖会馆，它因而成为 芜湖乡人聚会的一个场所。这实际上是芜湖京官已形成同 乡团体意识的表现，此处的“旅舍数椽”便是专为赴京应 会试时芜湖籍的举子及随员们提供食宿之便的。对于寓居 京师的官员来说，能集中于会馆共以乡音叙乡情，既慰藉 了远离故土的游子沉郁的思乡之情，又加固了本籍本业同 仁心理和感情维系的纽带。这对于以宗法制为本、安土重 迁的中国封建社会的士子业者来说，其意义*非一般。此 时的会馆所体现的是*直观的意义，即食宿、集会之馆舍 ，与心灵交流的空间。因为初创时的会馆还没有完备的规 章制度和自身的管理方式。 继芜湖会馆以后陆续出现的有江西浮梁会馆、广东会 馆与福州会馆。江西浮梁在京师有两所会馆，位于“北京 正阳门外东河沿街，背南面北”。“其一在右，明永乐间 邑人吏员金宗舜鼎建，曰浮梁会馆……自门至后堂凡三层 ，东西皆有厢房，为地深七丈一尺，北阔三丈二尺，南阔 五丈二尺余。其一在左，嘉靖时国子司业金达增建，至今 谓之新会馆。其地深五丈六尺，阔四丈一尺余。”广东会 馆，据同治七年（1868年）《重修广东旧义园记》记载： “京师广渠门内卧佛寺迤东，粤东旧义园在焉。岁久，园 无隙地，复购新义园，故此园以旧称。故明时会馆，永乐