水浒传与中国社会(精)/大家小书

作者简介

萨孟武（1897一1984），名本炎，字孟武，福建福州人，政治学家。中学时代留学日本。1921年，入京都帝国大学法学部政治系，后获法学学士学位。1924年，回国后在上海以译书、撰文为生。1930年，在南京中央政治学校行政系任教授。1946年，任中山大学法学院院长。1949年后，曾任台湾大学法学院院长。著有《中国社会政治史》《中国政治思想史》《<红楼梦>与中国旧家庭》《<西游记>与中国古代政治》《<水浒传>与中国社会》等。

内容简介

梁山泊的社会基础 一流氓集团 在中国历史上，有争夺帝位的野心者不外两种人 ，一是豪族，如杨坚、李世民等是。二是流氓，如刘 邦、朱元璋等是。此盖豪族有所凭借，便于取得权力 ，流氓无所顾忌，勇于冒险。 豪族所凭借的是什么？吾国自古以农立国，土地 是唯一的生产工具，也是唯一的权力基础。但是四民 之中，农民最苦。吾国的遗产继承制，以诸子均分为 主，纵是大农，一传再传之后，土地亦必细分，由大 农变为小农，土地的生产已经不能维持一家的生活， 而租税又以田赋为主，农民受了苛税的压迫，结果便 如晁错所言：春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得 避阴雨，冬不得避寒冻，亡日休息……勤苦如此，倘 复被水旱之灾……赋敛不时……当具有者半价而卖， 亡者取倍称之息，于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣 。 宋时司马光亦说： 农民值丰岁，贱输其所收之粟以输官，比常岁之 价或三分减二，于斗斛之数或十分加一，以求售于人 。若值凶年，无谷可粜，吏责其钱（田赋）不已，欲 卖田则家家卖田，欲卖屋则家家卖屋，欲卖牛则家家 卖牛。无田可售，不免伐桑枣，撤屋材，卖其薪，或 杀牛卖肉，得钱以输官。一年如此，明年将何以为生 乎？农民穷苦如是，豪族则乘农民的穷苦，兼并了许 多土地。豪族多出身于官僚，依政治上的权力，以武 断于乡曲。春秋时代已有“子驷为田洫，司氏、堵氏 、侯氏、子师氏皆丧田焉，故五（？）族聚群不逞之 人……以作乱……杀子驷（当国）、子国（司马）、 子耳（司空），劫郑伯以如北宫”之事。降至秦代， 商鞅变法，“除井田，民得卖买，富者田连阡陌，贫 者无立锥之地”。汉兴，循而未改，虽然西汉初年曾 徙郡国豪杰以实园陵，然而强宗大族的势力并不少衰 ，吾人观刺史以六条问事，其中一条乃察“强宗豪右 ，田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡”；另一条又察“ 二千石阿附豪强，通行货赂，割损政令”，即可知之 。然此压制未必就有效果，宣帝时代有“宁负二千石 ，无负豪大家”之言。到了东汉，“豪人之室，连栋 数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计”。三国时代 ，北方则“大族田地有余，而小民无立锥之地”。南 方豪族亦“势利倾于邦君，储积富乎公室……牛羊掩 原隰，田池布千里”。此种兼并经南北朝而至隋唐， 虽然北朝及隋唐均施行公田之制，然田之分配并不平 均，而豪族且有封固山泽之事。唐自永徽以后，“豪 富兼并，贫者失业”。降至宋代，即在梁山泊草寇尚 未出现以前，“势官富姓占田无限，兼并冒伪，习以 成俗，重禁莫能止焉”。而他们又无科输，国家复将 他们所免缴的田赋分配给平民负担，故史云：“强宗 巨室阡陌相望，而多无税之田，使下户为之破产。” 这种豪族不必自己耕耘，可将土地借给佃农，按时收 租，遨游都市，上结官府，下交游士。一旦天下有变 ，他们常筑坞堡以自卫。而有野心者则可率其部曲， 做争夺帝位的豪举。P3-5