隔离与融入——广州世居满族的习俗变迁

作者简介

关溪莹 中山大学民间文学（民俗学）博士，华南农业大学中文系副教授、乡村非物质文化遗产研究中心主任，中国民俗学会理事，主要从事中国民间文化、非物质文化遗产研究。先后在《宗教学研究》《中山大学学报》《学术研究》《文化遗产》《广西民族研究》《满族研究》等刊物上发表论文20余篇；出版《岭南非物质文化遗产调研》《现代社会与民俗文化传统》等。

内容简介

联合国现有190多个成员 国，绝大多数是多民族国家 。各国国情不同，在资源、 劳动力和产品市场上既有合 作也有竞争。各国内部的不 同族群因历史、文化、发展 水平不平衡，也存在内部博 弈。长期以来，世界各国之 间的战争、国家内战和社会 动荡大多与族群矛盾有关。 各国之间的矛盾和各国内部 的族群关系成为当今世界人 类社会最复杂的社会与政治 关系之一。 人文社科领域内各个学 科的学者都很关注族群关系 研究，许多世界知名大学的 社会学系都有研究种族和族 群问题的学者，或者设置专 门的研究中心。我国学者也 从各个学科视角关注族群问 题，如以社会结构和社会运 行规律为主要研究内容来关 注族群问题，形成民族社会 学分支；运用政治学的概念 工具、研究方法和分析框架 ，研究民族政治生活和政治 现象，开创民族政治学研究 ；还有的学者从人类学视角 出发，吸收借鉴西方族群理 论，研究中国少数民族的现 实状况。正确认识和处理国 家建构与族群建构的关系， 对于防止民族分裂主义产生 、维护多民族国家的统一和 稳定具有重要的理论和现实 意义。 我国是一个有56个民族 的多民族国家。长期以来各 民族共同生活在一起，彼此 接触、混杂与融合，形成你 中有我、我中有你而又各具 个性的多元统一体。根据史 书记载和考古发现可知，远 古时代，东北地区通古斯族 的山戎，北方的狄、鬼方、 混夷、熏，属于羌族系统的 西戎、犬戎、小戎等部渐次 融于华夏。李济的博士论文 《中国民族的形成》指出， 一个“外来”民族，来到广州，原本过着与当地居民完全隔离的自由自在、无忧无虑的富足生活，政权更替之后，一夜之间成为被人歧视的族群，他们是如何适应新社会的？这是摆在他们面前的生存问题，民俗随之发生相应的变化。作者通过文献整理、深入族群内部做扎实的调查，揭示了这样一个艰难适应的过程。