社会学2.0（像社会学家一样思考）（精）/社会心理百科丛书

作者简介

纽约大学社会学系成员共同撰写了本书，作者包括：杰夫·曼扎、理查德·阿鲁姆、林恩·哈尼、维维克·基伯、特洛伊·达斯特、保拉·英格兰、托马斯·厄特曼、凯瑟琳·格尔森、杰夫·古德温、露丝·霍洛维茨、格勒米那·亚瑟、詹妮弗·詹宁斯、柯林·杰罗尔麦克、艾瑞克·克兰纳伯格、史蒂文·卢克斯、德克·维特芬、哈维·摩洛斯、安·莫宁、卡罗琳·H. 佩塞尔、帕特里克·沙奇、弗洛伦西亚·托奇、劳伦斯·L. 吴、欧文·乌利。

内容简介

我们是谁？当有人让我们描述自己时，我们往往会从个人特征来思考这个问题：自己的好恶，兴趣和技能，经历，朋友和同事。但对我们每个人而言，这个问题的答案远不止如此。我们所处的时空是怎样的？“我是一个生活在21世纪的美国人”。诸如这样的回答并不真正合适。但显然，我们是谁至少部分是我们在何时、何地出生并过活的结果。实际上，我们是多种情境的综合产物，如我们成长的家庭、生活的邻里和社区、学习的学校、拥有的工作经历、所属的群体和组织等。没错，我们是个体，拥有自己的欲望、品味、天赋和梦想。但我们也是社会存在物，以极为广泛多样的方式与他人相互联系。在很大程度上，成为人的含义被这样的一个简单事实界定着：我们不断地与他人相互作用。 近些年来，我们生活所处社会的本质日益清晰起来。2004年，一个叫马克·扎克伯格（Mark Zuckerberg）的哈佛大学本科生创建了一个网站，初衷是使哈佛大学的学生彼此间建立社会联系。这种理念如野火燎原般席卷开来，社交网站脸书（Facebook）就这样诞生了。现在脸书已经成为一种世界现象，拥有亿万个注册用户。个体通过该网站可以和“朋友”（现实的或虚拟的）彼此联系、交流、创建或加入用户群。通过这些网站，个体开始联系在一起。脸书的始创者也许并没有意识到他们开发该项目的原初理念是借鉴了一些基本的有关社会网络如何运作的社会学思想。社会网络是指人、群体以及组织之间的联系。脸书及其许多衍生产品都汲取了一种基本的社会学洞见，即人类不仅仅是拥有一些亲密朋友和家庭成员的个体，这些朋友和家庭成员也不仅仅是在其日常生活中随机遇到的陌生人。相反，我们都是常常隐而不显的社会网络的一部分。在这个网络中，我们认识一些人，而这些人又知道一些我们不认识但与我们有许多共性的人（如共同的兴趣、背景或专业领域）。脸书和其他社交网络项目使用的运算法使这些人们之间隐而不显的联系突然显现出来。领英（LinkedIn）是另一个极佳的社交网络项目的例子，它是一个旨在通过工作将人们联系起来的社交网站。 脸书成功地把志趣相投的人用网络联系起来，它在这方面如此高效和强力，以至于世界各地的一些政府和公民试图限制它的应用，担心脸书会有助于某些人编造或传播反政府思想，或者动员公民群体上街游行抗议。比如，在过去几年里，脸书网站在叙利亚、巴基斯坦和伊朗等国家遭到了屏蔽。从另外一个威胁不大但又重要的方面来看，脸书看起来改变了关系的本质，使得发展新联系容易很多，同时也更容易与老朋友保持联系，甚至当人们在地理空间上分开了也是如此。 整个社会网络现象凸显出学习一些社会学思想是帮助我们更好地理解我们周围世界的方式，脸书仅仅是整个社会网络中的一例。社会网络和社交媒体显示出所有社会存在的一种共同特征：我们的存在总是同我们与他人的关系联系在一起。社会学——对个体寄居其中的社会和社会世界的研究——面临着一种特定的挑战，即努力揭示和分析这些个体生活所在的社会世界表面下潜藏的模式。换句话说，社会学不是对人类的研究，而是对作为人的含义的研究。 脸书和其他数字技术已发展了二十年左右，这揭示出另一个关键的层面：社会总是在演进和变化着，在这个过程中，这些变化对理解人类体验提出了新的挑战和难题。社会学家就社会变迁（比如社交媒体的出现）如何改变个体和社会之间的联系方式提出了很多值得思考的问题。其中一些典型的问题如下：新技术如何改变了友谊和群体的形式、内容以及特征？网上约会怎样改变了亲密关系的本质？技术如何改变了工作的组织形式？人们是怎样找到工作的？将来可能会出现何种类型的工作？新技术正帮助政府以比以往更严密的方式监控居民，这对民主权利意味着什么？而且并不仅仅只有政府在这样做。大学和雇主正日益关注有前景的学生或者求职者发布的社交媒体状态，以这种与传统方式不同的方式对其进行评估。今天，我们的“数字足迹”以多个世纪前根本无法想象的方式构成了“我们是谁”这个问题的一部分。所有这些发展都关系到个体与其社会世界的关系——这恰恰是社会学的核心主题。 社会学想象力 自肇始以来，社会学就一直苦苦思考我们彼此之间以及我们与所生活的更广阔的社会之间是怎样联系在一起的。社会学想象力是对我们所经历的作为个体问题的事件（如学生借贷的债务问题、离异父母相互冲突的诉求问题，或者是建立回报式浪漫关系能力不足的问题）实际上是社会议题的一种系统性思考，即其他生活在与我们类似的时间和社会位置上的人都广泛存在的问题。 社会学家赖特·米尔斯（C. Wright Mills，1916—1962）在1959年发明了这个术语，他写道“社会学想象力使得我们能够把握历史和个人经历之间以及二者在社会中的关系”（Mills 1959 ：6）。要理解我们周遭的世界并深入思考这个世界如何运作、我们该如何完善这个世界就要认识到，我们个体的生活在一定程度上是被我们出生的地方、时间、生养我们的家庭，以及从孩子、青少年到后来成年后所拥有的广泛经历深刻塑造出来的。在每个阶段，我们既是个体又是社会世界的成员。我们的机遇和潜能总是受到自身所遭遇的不平等和不公正的影响。要理解这一切需要我们进行社会学式的思考。总之，社会学想象力帮助我们就自己所生活的社会世界提出深刻的问题并去寻找答案。在追求我们自身的目标时，明智地使用社会学想象力还能够提供更有效地调查这些世界的工具。 《社会学2.0 ：像社会学家一样思考》由纽约大学社会学系的成员合作完成，本书利用专家教师的集体智慧来揭示个人是如何被他们生活和行动所处的环境塑造和影响的。本书围绕社会学学科每个子领域的大问题，展示了社会学家如何分析我们的世界，并引导学生开启自己的社会学探究之路。《社会学2.0 ：像社会学家一样思考》的核心是激发每位学生的社会学想象力，并向每个读者传递一种质疑我们周围世界的新精神。