给你一个微笑(学生版)/读者典藏书系

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内容简介

谁能叫世界停止三秒 余光中 如果镜子是无心的相机，所以健忘，那么相机就 是多情的镜子，所以留影。这世界，对镜子只是过眼 云烟，但是对相机却是过目不忘。如果当初有幸映照 海伦的镜子是一架相机，我们就有福像希腊的英雄， 得以餍足传说的*色了。可怜古人，只能对着镜子顾 影自怜，即使那惜色死(Narcissus)，也不过临流自 恋，哪像现代人这样，自怜起来，总有千百张照片， 不，千百面镜子，可供顾影。 在忙碌的现代社会，谁能叫世界停止三秒钟呢？ 谁也不能，除了摄影师。一张团体照，先是为让座扰 攘了半天，好不容易都各就各位，后排的立者不是高 矮悬殊，就是左右失称，不然就是谁的眼镜反光，或 是帽穗不整，总之是教摄影师看不顺眼，要叫阵一般 呼喝纠正。大太阳下，或是寒风之中，一连十几分钟 ，管你是君王还是总统，谁能够违背掌控相机的人呢 ？ “不要动！” *后的一道命令有**的**。谁敢动一根睫毛 ，做害群之马呢？这一声呼喝的威慑，简直像美国的 警察喝止逃犯：Froze！真吓得众人决眦裂眶，笑容 僵硬，再三吩咐Say cheese也没用。相片冲出来了， 一看，美中不足，总有人反应迟缓，还是眨了眼睛。 人类正如希腊神话的百眼怪物阿格斯(Argus)，总有 几双眼睛是闭目养神的。 排排坐，不为吃果果，却为照群相。其结果照例 是单调而乏味。近年去各地演讲，常*镁光闪闪的电 击，听众轮番来合影，*成了“换汤不换药”的场面 ，久之深尝为药之苦。笑容本应风行水上，自然成纹 ，一旦努力维持，就变成了假面，沦为伪善。久之我 竞发明了一个应战的新招。 摄影师在要按快门之前，照例要喊“一——二— —三！”这老招其实并不管用，甚至会帮倒忙，因为 喊“一——二——”的时候，“摄众”已经全神戒备 ，等到喊“三”表情早已呆滞，而笑容，如果真有的 话，也早因勉强延长而开始僵化。所以群照千篇一律 ，总不免刻板乏味。 因此近年我接*摄影，常要对方省掉这记旧招， 而改为任我望向别处，只等他一声叫“好！”我就蓦 然回首，注视镜头。这样，我的表情也好，姿势也好 ，都是新的，即使笑容也是初绽。在一切都还来不及 发呆之前，快门一闪，刹那早已成擒。 摄影，是一门艺术吗？当然是的。不过这门艺术 ，是神做一半，人做一半。对莫内来说，光，就是神 。蒙鸿之初，神*，天应有光，光乃生。断霞横空， 月影在水，哲人冥思，佳人回眸，都是已有之景，已 然之情，也就是说神已做了一半。但是要捕永恒于刹 那，擒光影于恰好，还有待把握相机的高手。当奇迹 发生，你得在场，你的追光宝盒得在手边，一掏便出 ，像西部神*手那样。 人生一世，贪嗔兼痴，自有千般因缘，种种难合 。雪泥鸿爪，谁能留得住，记得清呢？记*记吗？太 耗时了。摄影，不但快速，而且巨细不遗，倒是方便 得多。黄金分割的一小块长方形，是一整个迷幻世界 ，容得下你的亲人、**、友人；而*重要的，是你 ，这世界的主角，也在其中。王尔德说他一生*长的 罗曼史，便是自恋。所以每个人都有无数的照片，尤 其是自己的倩影。孙悟空可以吹毛分身，七十二变。 现代摄影分身，何止七十二变呢？家家户户，照片泛 滥成灾，是必然的。 这种自恋的罗曼史，不像*记那样只堪私藏，反 要公开炫耀才能满足。主人要享炫耀之乐，客人就得 尽观赏之责。几张零照倒不足畏，*可畏的，是主人 隆而重之，抱出好几本相簿来飨客。眼看这展示会， 餐罢*后的一道甜点，一时是收不了的了，客人只好 深呼吸以迎战，不仅凝眸细赏，*要啧啧赞叹。如果 运气好，主人起身去添茶或听电话，客人便可乘机一 下子多翻几页。 P7-9