水煮重庆(精)

作者简介

内容简介

袍哥入职指南 清末民初，袍哥**是四川民间的**大社群组 织。由于袍哥是孙中山在四川依赖的主要民间力量， 辛亥革命成功后，原本处于半地下状态的袍哥，纷纷 洗白上岸，强力渗透进**、*队。各行各业，处处 都有袍哥大爷的影子，*兴盛的时候，号称“有地皆 公口，无人不袍哥”。 俗话道，“袍哥能结万人缘”，是指袍哥势力大 。大到什么程度呢？“上齐红顶子（指当官的），下 齐讨口子（指乞丐）”，袍哥无处不在。而且，只要 人了袍哥，“千里不要柴和米，万里不要点灯油”， 意思是天下袍哥是一家，走到哪里，都有袍哥兄弟招 待，吃住一律免费。 这么爽的事情，当然大家挤破头都要加入这个极 有前途的朋友圈。 那么，怎样才能成功加入袍哥呢？ ◎先选一个堂口 袍哥共有“仁、义、礼、智、信”五堂，天下袍 哥都在这五堂里面，所以，必须选一个堂口加入。 请注意，这五个堂口有辈分区别。仁字袍哥辈分 *高，义字其次，礼、智、信*低，义字袍哥看到仁 字袍哥要喊“叔伯”，礼字看到仁字，要喊“爷”“ 公”，以此类推。所以后来礼、智、信三堂袍哥基本 不和前面两堂往来——辈分太低，见面很尴尬。 好嘛，仁字袍哥辈分*高，当然大家都想加入。 但是，各堂袍哥各有规矩，人以群分，不是想进就能 进的。 这些堂口到底有哪些区别？有几句俗话说得很清 楚：“仁字号谷子多、义字号银子多、礼字号锭子（ 重庆话拳头的意思）多”；“仁字讲顶子（清廷的官 帽子）、义字讲银子、礼字讲锭子”；“仁字旗士庶 绅商、义字旗买卖客商、礼字旗耍刀弄*”。 仁字袍哥，主要是三类人，一类是官员，一类是 读书人，然后是绅粮（各地的大户人家、大地主）， 算是清末民初的社会主流精英群体。当官的嗨袍哥， 叫“官带皮”（嗨皮，就是嗨袍哥，皮是袍哥的自称 ）；有钱人家嗨袍哥，叫“金带皮”。仁字袍哥的主 力在川西、成都一带。 仁字袍哥社会地位高。如果其他袍哥公口扯皮闹 矛盾，相持不下的，往往请本地仁字大爷出面组织协 调。一些地方，仁字袍哥如果**开会，其他袍哥堂 口就不能同时开会，必须回避。 义字袍哥，主要是各类大、小生意人，也包括烟 赌毒这种地下经济的经营者，其主力在重庆、川东一 带（重庆从清朝开始，一直是西南经济中心，清末开 埠以后，西南**的海关设在重庆，重庆*是四川乃 至整个西南*有钱的地盘，所以占领了重庆的刘湘有 财力*后统一四川）。义字袍哥，是五堂袍哥中人数 *多的。在重庆，义字袍哥也远比仁字兴盛，尤其是 1945年重庆成立义字总社一统义字江湖后，*是了得