随性论书

作者简介

内容简介

参加“龙泉论剑”，得到一柄龙泉宝剑，归而横置 案上。临池面对，忽有所悟。龙泉者，利物也，然收锋 藏刃，敛于匣内，则浑然厚朴，沉稳妥帖。倘锋芒毕露 ，寒光四射，难免会令人惊惧不安。若抽剑弃去，仅余 空匣，则又轻飘如无物。由是观之，锋不可无，锋贵在 藏，锋收锋露，应合乎所需。用笔之道，能做如此观否 ？ 剑道书道，归乎大道。论剑联想到论书，不亦宜乎 ？ ＊ 余高中毕业，曾在东白山务农四载，上山伐竹，以 十数株一捆，呈倒三角形固定之，便于负荷。每株竹均 须保持平衡，搁置时先事掂量，找准重心，做到势顺力 合，然后借助倒三角形将重量汇集于肩头之上。若毛竹 杂然而陈，重心不稳，失去平衡，则虽力能拔山，亦难 背负前行。写字不怕笔画繁多，字体繁复，只怕重心失 衡，立足不稳，须知横竖撇捺之间，自有均衡机制在焉 ，上下左右，均需兼顾。流汗背竹时无暇顾及写字，悠 闲写字时却念及背竹，亦人生快事也。 ＊ 笔者手之余，手者心之余，心者气韵之余。气韵赖 心而生，赖手而传，传诸毫管，传诸笔端，传诸纸上， 则满纸生动。故用笔之难，不在运全身之力于握笔挥毫 ，而难在借全身之力注气韵于毫端纸上。若心无气韵， 则虽力有千钧，字必神采全无，力大何益? ＊ 常云“字如其人”，则读帖必先识人，了解书家的 整体风格面貌。既识人，则字字似曾相识，如见其面， 如闻其声，有血肉，有个性，了然于心，而后方可动笔 。 ＊ 谢无量的书法充满稚拙气，人称“孩儿体”。于右 任曾赞扬谢无量的书法：“笔挟元气。”“我自愧弗如 。”未知于右任所云“元气”，是否与“稚拙气”有关 我想，有一点是肯定的，如果仅仅孩儿式的稚气便佳， 那么幼儿园的小朋友学书法岂不出手便了得?其实还是 需要有深厚老辣的功夫，只是能藏铁骨于童真，寓老辣 干童趣，赤子其人，赤子其心。赤子其字，返璞归真， 方能于稚拙中更见“元气”。