最好的女子总是被辜负(于凤至传)

作者简介

胡可哉，年龄介于80和90之间，思想介于吃货和小文艺之间，奋斗目标乃是希望介于女神和女神经之间切换自如，座右铭是：人生得意须尽欢，得了便宜就卖乖。代表作品《你是暖，是爱，是希望——林徽因传》。

内容简介

烟火升起川流不息的生气，古老的黑土淳朴而辽 阔，尽头是岚雾缭绕的神秘白山。一支笔，一书纸， 描摹不出这片土地的沉默宽厚，描绘不出这片山水的 隐忍哀伤。不过是穿透时光的苍茫，点染一张金色的 鳞片，管中窥豹，触碰那里蕴藉的深厚目光。 跟随这深厚目光，涉过重叠的河流，追逐一场忧 伤而盛大的梦境。梦的源头，是一艘寻常模样的船： 游人，商客，船夫，共同跌宕在平凡的潮起潮落里， 从开始驶往结尾。在这些人中，有于家的先祖。 那还是咸丰年间，皇帝给原籍山东的于家先祖下 了一道“招垦令”，命他们前往辽东负责农业开发事 宜。自此，于家一脉离开故土，在陌生的土地上繁衍 生息。他们从烟台登船，自辽宁营口离船上岸，沿内 河直至吉林省梨树县，于是，他们的故事和人生，模 糊的面目，渐渐清晰。 东北，当真是实打实的好土地：不管撒下去怎样 的种子，到收获的季节，总会还你丰厚回馈。于家人 血脉里，流淌着山东人的朴实勤劳，他们格外殷勤地 伺候着这些黑土，汗与血渗入绿芽深处的脉络，闪出 一缕无影的光——东北的黑土，也格外厚待他们。 他们渐渐阔了起来。乡人们路上遇见了，也都恭 恭敬敬地喊一声：于老爷。如果不是道光年间的那场 洪灾，或许于家人会一直在这个地方生活下去。洪灾 之后，于家放弃了河西庄园，改而搬迁到河东岸的怀 德县南崴子乡大泉眼村。后来，又搬至郑家屯。到了 于文斗这一代，已经是于家在东北延续的第三代。 山东口音已经淡薄得寻不到踪迹，他们口里说的 是鼻音浓厚的东北话，抽的也是东北的大烟叶子，融 合在于家人身上，不算是漫长的过程，自然而然，就 成为了这片土地所孕育的一分子。第三代的顶梁柱人 物于文斗，自幼聪慧，将祖辈们积累的家业，发展出 更为浩大的声势。他在大泉眼村新起宅院，一口气建 了六十多间宅子，用来聚居越来越多的于氏族人和下 人奴仆。 这座三进四合院里，设置了粮仓、浴池还有学堂 。这里面住着的，大多数是女眷。女主内，男主外。 男人们常年不在大宅里，外头还有许多事业，等着他 们去发展。早在同治年间，于家就创办了“丰聚当” 钱庄，生意做得很大：粮栈、油坊、酒坊、皮毛行、 布庄、茶庄、铁木社、杂货铺、食盐、木材、土地等 都有所涉及。后来，于文斗将“丰聚当”改成“丰聚 长”，生意更加兴旺。 于文斗其人，很有商业头脑，钱财在他手中被调 遣得恰如其分，别人是被钱玩弄，而他得心应手，玩 弄金钱于股掌。他给当地三个满族贵族出身的大户放 了大额钱财，最后，三个破落贵族无法还钱，只好把 祖上传下来的科尔沁大片土地抵给于文斗。于家的土 地，已不计其数。当时就有人说，骑着一匹马，从天 亮慢慢走到天黑，开始是于家的地盘，下马一问，还 是于家的土地。 可见是家大业大，富甲一方，而且是货真价实的 大地主。 除了土地之外，于家还有郑家屯的丰聚长商号、 营口的庆泰祥钱庄、奉天富裕祥总钱庄、锦州富裕祥 钱庄分号等。如此一来，或许于家没有渊源深厚的清 贵传承，但财力雄厚，显然是东北的新贵家族了。 但就算是如此春风得意，于文斗心里也有缺憾— —于家不曾出过为官者。祖上是有过一任大员，还颇 受皇恩。然而那是古早的事情了，何况东北这一支于 家人，都未曾考进一位举人，一位进士。自古官商关 系不言而喻，这不能不是于文斗的心头巨石，为此， 他设学堂，请先生培养族中子弟，为的就是有朝一日 ，族中能够走出一位足以荫蔽族人的后人。 只是，这并非一朝一夕，一蹴而就。 中国人深信：多一个朋友，多一条路。因此，于 文斗广结朋友，达官草寇，书生浪客，行商侠士，都 是他的朋友。在这些朋友中，他和张作霖最为相投。 不仅因为性情，也因为他们之间有段过命的交情。 P6－8