婢女春红(精)/走向世界的中国作家

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每一个奴婢都有一本功劳簿。 堂堂男子，生而为奴，实在也是可怜可悲。远古 之年，群落相争，胜者烧杀抢掠，败者，男为奴、女 为婢，由此，中国便有了奴婢；而且，中国的历史有 多少年，中国的奴婢也就存在了多少年。只是，这里 要说明的是，奴婢不同于奴隶，为奴隶者，可以“起 来”，而为奴婢者，却又是不肯起来。他或者是她， 就是要凭着自己的这本功劳簿，无论主人的权势有多 大，也无论是主家的门楼有多高，他或者是她，都可 以理直气壮地出出进进，也敢于在门口说三道四，为 什么?他，或者是她，在这个家里虽然只是奴婢，但 却是有功之臣。 我们侯姓人家是天津卫的一家大户，祖辈上出过 大官，到了我祖父这辈，虽说是不入仕了吧，可是在 天津卫也还是有权有势的人物，我家祖父只坐在家里 ，历届的天津市市长到任之后，第一件事，就是专程 到我家来，拜会侯老太爷，然后，这位父母官大人才 能到任再烧他那三把火。何以这位侯老太爷就有这么 大的威风?说不清。这，你只要看一看我们家大门门 楹上的那一方木匾，你也就知道是什么原因了，那一 方木匾上面只写着四个大字：“佑我黎民”。什么人 物居然可以保佑天津卫七十二沽黎民百姓的平安?侯 老太爷。 我们家这么大的派儿，满天津卫，上至当今父母 ，下至平民百姓，直到青皮无赖，地痞流氓，哪一个 敢在侯家门外耍威?又哪一个敢在侯家院里吆五喝六? 只有一个人，那就是我们家的老仆：吴三代。 吴三代是什么人?不是告诉你了吗，他是我们家 的仆人，也就是我们家的奴仆。而奴仆，那就是主家 的私有财产．可以买卖、可以打骂，他等那是连起码 的人身自由都没有的。而对于如吴三代这样的家奴说 来，就是被主家活活打死了，官家都不能过问，那就 和打死一条狗一样的。过去的一句老话，你还不如一 条狗，骂的就是这类奴仆。 但是，吴三代就不同，在侯家府邸里，吴三代就 是半个主子，他不吃大灶上做的饭菜，他和主家吃一 样的饭菜，不同的只是吴三代不上正桌，他自己在厨 房里有一张小桌，一日三餐厨娘给他早早地摆好饭菜 ，晚上还有一壶老酒，酒足饭饱之后，吴三代回到他 自己的房里，小下人还要为他端来一盆洗脚水，他要 舒舒服服地烫烫脚。估摸着吴三代没有什么事情好做 了，我们这些小弟兄们才来到下房找吴三代说故事， 吴三代知道的事情真多，从上古开天辟地，到如今的 民间传说，他一讲就是一个晚上，直到我们各个房里 的妈妈到下房里把我们找走，我们还是不舍得离开吴 三代。这时吴三代就哄着我们小弟兄说：“明天早早 来，我给你们说老家里捉‘仓官’的故事。” 这里，要说明两个词，第一，“妈妈”，这里的 “妈妈”可不是我们的母亲，我们管母亲叫娘，“妈 妈”，指的是我们房里的女佣人，譬如我们房里的女 佣人姓陈，我们就叫她是陈妈，婶婶房里的女佣人姓 张，我们就叫她张妈。当然，各房里的女佣人也有没 出嫁的，这就不能叫“妈”了，对于这类没出嫁的女 佣人，我们就直呼她的名字，后来母亲房里的女佣人 ，也就是吴三代的女儿，没有出嫁，我们就叫她春红 。第二个词：“仓官”，就是田鼠，没有什么好多说 的。 女佣人，旧称为婢，但自从共和以来，“婢”这 个称呼没有了，就说我们家吧，也没有人深究这类人 是什么地位，也没有一个名分，就是各房里的“人” 罢了。你瞧，这不就是平等了吗?有皇上的时候能这 样吗? P1-P3