中国的男人和女人/易中天品读中国

作者简介

易中天，1947年生于长沙，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作“中华史”。在易中天看来，《二十四史》基本上是“帝王家谱”，《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因为如此，他认为汗牛充栋的各类中华史，大多没有全球视野和现代史观，因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上，书写人们“不知道和想知道”的历史。 已出版作品：《易中天文集》（1－16卷），《易中天中华史》（总序、1－12卷）。

内容简介

忠臣孝子 除了李逵一类的江湖好汉几乎无一例外地嫉色如 仇或嫉性如仇外，忠臣孝子一类的“正派人物”，也 差不多一样的不好色或无性欲，甚至无爱情。比如诸 葛亮就没有什么爱情故事（他的太太则叫“阿丑”） ，关羽、张飞也没有，甚至连潇洒英俊的赵云也没有 。赵云和周瑜一样，都是少年英俊将军。但赵云既然 是真英雄，身边就不能有一个小乔。结果周瑜短命， 赵云善终。至于刘备，虽然讨过好几回老婆，但那是 为了“汉祚延绵”，是政治任务，何况刘备本人也并 不把老婆当回事，还说过“兄弟如手足，妻子如衣服 ”之类的混账话，所以仍然可以算作是英雄。 这类“忠臣孝子”或“乱世英雄”，便是本书要 说的第三类角色。他们当中相当多一部分，无妨称之 为“无骨的男人”。 如果说第一类形象多半是“奶油小生”，第二类 多半是“花脸净角”，那么，这第三类形象在舞台上 便多半是“须生老生”。这类人脸不白，皮不嫩，。 说话没有奶昧，有的声如洪钟，底气颇足，有的还会 弄几下枪棒（比如刘备就曾在战场上和关羽、张飞一 起战过吕布，宋江也在孔太公庄上教过徒弟），照理 说应该像个男人。更重要的是，他们从事的，也都是 “男人的事业”：或出将入相、安邦治国；或为官为 宦，立政安民；或日耕夜读，修身齐家；或驰骋天下 ，逐鹿中原。即便玩弄权术，觊觎国宝者，要干的， 也是爷们的勾当。 说起来，这一类男性形象，原本应该是颇有希望 ，可以看好的。因为他们既不像小白脸们那样地无用 ，又不至于像黑旋风们那样地无情，照理说应该成为 英雄气不短，儿女情也颇长的理想人物。然而遗憾得 很，这类人物的麻烦更大。因为既相当无性化，又相 当女性化。不同之处仅在于：第一类男人的女性化， 是彻里彻外的，外貌、言行、性格、心理，都像女人 ；这一类男人，则只是内心世界女性化，不认真分析 ，还看不出来。 证据之一，便是他们大多好哭。 在这方面，刘备算是最典型的一个。他文韬不如 孔明，武艺不如关张，唯一的本事就是会哭。“潸然 泪下”“涕泪横流”是他的拿手好戏；“放声大哭… ‘泣不成声”是他的惯用伎俩。他借了东吴的荆州不 还，鲁肃一来讨，他就哭，哭得鲁肃心里酸酸的，再 也开不得口。这虽然是诸葛亮的“阴谋诡计”，但此 计能够奏效，也是看准了两点：一是刘备会哭，二是 鲁肃怕哭。一个有女人本事，一个是妇人心肠，都够 女人气的。 ’ 历史上会哭的男人，当然绝不止于刘备一个。事 实上，几乎所有的忠臣孝子，都会哭，而且都必须会 哭。他们写给皇帝的奏折、表章中，常有“临表涕泣 ”或“感恩涕零”之类的话，而在朝堂之上当众哭将 出来的事，也不少见。这些人，在自己家里，或自己 ◆畅销二十年经典，四次再版，2018年修订 ◆解答性别角色的疑惑，展现“典型的”中国男女 ◆品读古典文学和历史人物，在会心一笑中抵达真相 ◆从远古的自然状态到现代的自由结合，层层剖析两性关系 ◆身为男人/女人在现代社会中何去何从？本书提供答案的原料