这难得的世间

作者简介

傅雷（1908-1966），我国**文学翻译家、文艺评论家。一生译著宏富，译文以传神为特色，*兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化，形成享誉译坛的傅译特色。主要翻译罗曼·罗兰、巴尔扎克、丹纳、服尔德、梅里美等法国名家名作，尤以《高老头》《约翰·克利斯朵夫》《艺术哲学》等译作*为**，计三十四部，约五百万言，全部收录于《傅雷译文集》。一百余万言的文学、美术、音乐等著述收录于《傅雷文集》。傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，“**”之初即*迫害，于一九六六年九月三*凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。身后由次子傅敏选编出版的《傅雷家书》，则是他性情中的文字，不经意的笔墨，不为发表而创作。“**”后的新读者，大多通过家书才认识傅雷，甚至把书信家傅雷置于翻译家傅雷之上。

内容简介

傅聪的成长 本刊编者要我谈谈傅聪的成长，认为他的学习经 过可能对一般青年有所启发。当然，我的教育方法是 有缺点的；**的傅聪，从整个发展来看也跟**二 字差得很远。但优点也好，缺点也好，都可供人借镜 。现在先谈谈我对教育的几个基本观念： **，把人格教育看做主要，把知识与技术的传 授看做次要。童年时代与少年时代的教育重点，应当 在伦理与道德方面，不能允许任何一桩生活琐事违反 理性和*广义的做人之道；一切都以明辨是非，坚持 真理，拥护正义，爱憎分明，守公德，守纪律，诚实 不欺，质朴无华，勤劳耐苦为原则。 第二，把艺术教育只当做全面教育的一部分。让 孩子学艺术，并不一定要他成为艺术家。尽管傅聪很 早学钢琴，我却始终准备他*弦易辙，按照发展情况 而随时改行的。 第三，即以音乐教育而论，也决不能仅仅培养音 乐一门，正如学画的不能单注意绘画，学雕塑学戏剧 的，不能只注意雕塑与戏剧一样，需要以全面的文学 艺术修养为基础。 以上几项原则可用具体事例来说明。 傅聪三岁至四岁之间，站在小凳上，头刚好伸到 和我的书桌一样高的时候，就爱听古典音乐。只要收 音机或唱机上放送西洋乐曲，不论是声乐是器乐，也 不论是哪一乐派的作品，他都安安静静的听着，时间 久了也不会吵闹或是打瞌睡。我看了心里想：“不管 他将来学哪一科，能有一个艺术园地耕种，他一辈子 *用不尽。”我是存了这种心，才在他七岁半，进小 学四年级的秋天，让他开始学钢琴的。 过了一年多，由于孩子学习进度快速，不能不减 轻他的负担，我便把他从小学撤回。这并非说我那时 已决定他专学音乐，只是认为小学的课程和钢琴学习 可能在家里结合得*好。傅聪到十四岁为止，花在文 史和别的学科上的时间，比花在琴上的为多。英文、 数学的代数、几何等等，另外请了教师。本国语文的 教学主要由我自己掌握：从孔、孟、先秦诸子、国策 、左传、晏子春秋、史记、汉书、世说新语等等上选 材料，以富有伦理观念与哲学气息、兼有趣味性的故 事、寓言、史实为主，以古典诗歌与纯文艺的散文为 辅。用意是要把语文知识、道德观念和文艺熏陶结合 在一起。我还记得着重向他指出， “民可使由之， 不可使知之”的专制**的荒谬，也强调“左右皆* 不可，勿听；诸大夫皆*不可，勿听；国人皆*不可 ，然后察之”一类的**思想， “富贵不能淫，贫 贱不能移，威武不能屈”那种有关*守的教训，以及 “吾*三省吾身”，“人而无信，不知其可也”，“ 三人行，必有吾师”等等的生活作风。教学方法是从 来不直接讲解，是叫孩子事前准备，自己先讲不了解 的文义，只用旁敲侧击的言语指引他，让他自己找出 正确的答案来；误解的地方也不直接改正，而是向他