罗马史(从起源汉尼拔到恺撒)

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第一章 导论 古代史 分叉多支、岛屿与半岛星罗棋布的地中海深人 大陆，成为最大的海湾，将旧世界区分为三，又将 此三部分连接为一。在古代，沿岸各地由不同民族 栖息，诸民族从血缘与语言观之虽然各异，从历史 观之却构成一个整体。这个历史整体常被称作古代 世界史——尽管这个名称并不十分恰当。事实上， 这部分历史乃地中海诸民族的文明史，由于相续出 现，概分为四大发展阶段——居于南岸的科普特人 或埃及人的先民史、居于东岸而延伸至亚洲之幼发 拉底河与底格里斯河的阿拉姆或叙利亚民族史及孪 生民族希腊人与意大利人的历史——此二者以欧洲 河岸为其原始边界。此四部发展史，在其早期各与 其他地区及其他历史阶段相关相续，然不久即各有 其轨迹。其周遭各民族——非洲之柏柏尔人、尼格 罗人，亚洲之阿拉伯人、波斯人和印度人，欧洲之 凯尔特人、日耳曼人——无论敌对或友善，均与地 中海沿岸诸族有复杂的接触，但互相均未造成决定 性的影响。因此，若文化圈可以分界，我们可将地 中海文化圈视为一整体，其顶峰可由四个名称表示 ，即底比斯、迦太基、雅典与罗马。这四个名称所 代表的四个民族，在走上各自独特而高贵的文明途 径以后，又交互影响，丰富地展示了人性的一切元 素，而完成其文化圈。此前如波浪一般冲击沿岸诸 国领域的新民族，终于淹没南北两岸，将两岸历史 切断，将文明中心从地中海移至大西洋。因之，古 代史与近代史之划分并非仅系偶然事件，亦非仅为 编年史上的方便设计。我们所称的近代史，实系一 个新文化圈的形成，在各个不同时期跟地中海诸国 文明相关，正如后者曾与印欧民族原始文明的关系 ，也像后者一样注定要转入其本身之轨道。其未来 也或将注定要经历种种盛衰荣枯、茁壮活泼，在宗 教、政治与艺术方面展现创造的光彩，享受物质与 智性成就。也或许，有一天，也将在餍足中衰老颓 败。但餍足也将是暂时现象，而文明的庄严宏伟体 系自有其本身的轨道，或可完成其历程。但人类本 身却又不同，因为人类即使在似将达到目标之际， 旧任务仍会重新出现，而领域将会更广，意义将会 更深。意大利 我们现在的目标则是要演示这出伟大历史剧的 最后一幕，叙说由北方大陆伸人地中海的这个中央 半岛之古代史。这个半岛，乃由西阿尔卑斯山南伸 的支脉亚平宁山系形成。亚平宁山于东西两海湾之 间向东南延伸，西部海湾较宽，东部较窄，山峰于 东部海湾附近之阿布鲁奇达于最高点，然而甚少到 达终年积雪线之处。从阿布鲁奇起，高山连绵南走 ，然后下倾，形成丘陵村野，分支为二，向东西， 为略近平坦之连绵高地，向南则为凹凸不平凌乱断 续小丘，而两者均以狭窄之半岛止于地中海。