曾国藩家书(升级版)/万卷楼国学经典

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内容简介

四位老弟足下： 根据九弟的行程推算现在应该到家了吧。从在任 丘发信之后，到现在还没有接到回信，不胜挂念之至 ！不知道路上有什么困难危险？四弟、六弟的院试想 必现在已经有结果了，而信差很久都没有来，实在叫 人盼望！ 我的身体状况和九弟在京时一样，经常因为耳鸣 而痛苦。问了吴竹如，他说：“此病唯有静养，不是 药物所能治愈的。”但是应酬日益繁多，我又向来性 情浮躁，怎能**静养呢？我准备搬到内城去住，这 样可以省一半往返的路程，但如今房子还没有找到。 我时常悔恨，终没有能够清洁身心而使自己焕然 一新。九弟回去后，我决心单日读经，偶日读史，但 读经常常是懒散不能沉下心来。读《后汉书》，现在 已用朱笔圈点过八本，虽说全都记不住，但比起去年 读《前汉书》，领会*为深刻。九月十一日起，一同 温习功课的人商定每次写一篇文章一首诗，就在当天 申刻用白折写好。我的文章和诗都为大家所赞赏，但 是我在八股文方面没有真才实学，虽然感激各位先生 赞扬的好意，实际上却越发觉得惭愧。到下次信差来 时，我会在信中附几篇文字回家。我在家里懒得为考 核在职官员做准备，就借此机会练习一下，或许在考 试时不至窘迫吧。 近日与吴竹如往来甚密，他每次来都要和我聊一 整天，说的都是些有关心系**大事的大道理。他说 有个叫窦兰泉的云南人，学问很有见解，并且**平 实。虽然彼此并没有见过面，但窦兰泉对我**了解 。竹如一定要我搬进城里住，因为城里的镜海先生可 以当老师，倭艮峰先生和窦兰泉先生可以做朋友，在 师友的帮助下，即使是一个懦夫也可以立志。我想朱 子说过：“做学问如同熬肉，开始时要用大火煮，然 后用慢火温。”我生平的功夫，全没用大火煮过。虽 然有些见识，都是慢慢悟得的，偶尔用功也不过悠闲 地体昧探求罢了，好比没有煮熟的汤，立刻用慢火温 ，将会越温越不熟。因此，急于想搬进城里去，以排 除全部杂念，从事于克己的学问。镜海、艮峰两位先 生也劝我尽快搬家。城外的朋友，也有想经常见面的 ，如邵蕙西、吴子序、何子贞和陈岱云。 蕙西曾经说：“‘与周瑜往来，如喝醇酒’，我 们二人交往就很有这种感觉。”所以每次一见面就长 谈，以至舍不得分开。子序的为人，我到现在还不能 确定他的品格，但他的见识博大精深，曾对我说：“ 用功好比挖井，与其挖好几口井而看不见泉水，还不 如始终挖一口井，一直挖到泉水出来，那么就取之不 尽，用之不竭了。”这几句话正契合我的毛病，因为 我就是一个挖很多井而不见泉水的人。 何子贞与我讨论书法**相合，他告诉我：“已 经了解了书法的诀窍，决不可放弃。”我曾说天下万 事万理都出于乾坤二卦。以书法来说，纯粹凭借心神 来行笔，周身气韵激荡，脉络贯通，气息潜向心底而 内转，这就是乾的道理；字体结构精巧，起笔收笔运 行有法，笔画长短合度，这就是坤的道理。所谓乾是 从神韵而言，所谓坤是从形体而论。礼乐不可一刻离 身就是这个道理。乐本于乾，而礼本于坤。写字而优 游自得发自内心的人，是得到了乐的意味；写字丝丝 入扣，转折合度，是得到了礼的意味。我偶尔和子贞 谈到这些，子贞深表认同，并说他平生所追求的就在 这书法的乾坤之道。陈岱云与我交结很深，甚至每每 身心痛痒都息息相关，这些九弟是知道的。 写到这里，接到家信，知道四弟、六弟未能入学 ，真的很遗憾！但是科名的有无，功成名就的早晚， 都是生前注定的，不能有丝毫勉强。我们读书只有两 件要事：一是进德，寻求以诚信正直修身齐家的道理 ，以做到不负一生；一是修业，学习记诵词章的技巧 ，以做到自立自卫。进德的事一言难尽，我来说一说 通过修业来保身的问题。 傍身*重要的是谋生，农 工商劳力是为了谋生，文人劳心，也是为了谋生。所 以说，无论是在朝廷当官拿俸禄，在家乡教书以糊口 ，做传达之事当食客，还是到人家的府幕做宾客，都 是用自己所修的学业来达到谋生的目的，这是无愧于 心的自给自足。科名是当官拿俸禄的阶梯，也是衡量 自己学业高低的途径，若有真才实学将来做官不至于 空占着位置，什么事也不会做，之后得了科名心里不 会感到惭愧。谋生得与不得，困厄与显达全凭老天做 主，赐予与剥夺由人做主，而业精不精全由自己做主 。然而我没有见过业精而始终无法谋生的人。农夫如 果努力耕种，虽然即使偶尔会赶上饥荒，但也一定会 有丰收的时节；商人如果囤积了货物，虽然会有积压 的情况，但也肯定会有畅销的时候；读书人如果能精 于学业，那怎见得他不会有科名呢？即使始终无法得 到科名，又怎见得不会有其他谋生的办法呢？总而言 之，只怕修业不精才是。 要求得修业精，没有其他的办法，只有专一这一 条路而已。谚语说：“技艺多了不能够养身，因为他 不专一。”我挖井多而没有泉水可饮，就归咎于不够 专营。各位弟弟要专攻某种修业，如九弟志在书法， 也不必放弃其他，但每天写字的时候，一定要提起精 神，无论何时何事都可以触动灵感。我不知道四弟和 六弟的爱好是什么，如果志在研习经典，则应专门研 究一种经典；如果志在八股文，则应专门研究一家的 文章；如果志在作古文，则应专门看一家的文集。写 各种体裁的诗也一样，写作应试的试帖也不例外，万 万不能同时研习，几项并作，如果什么都学一定会一 无所长。我再三殷切地叮嘱！千万不要忘记！ 以后写信来，务必写明各位弟弟专攻的学业，并 要详细地提出问题和自己的心得，长篇累牍地写来， 使我看后便知道你们的志趣和见识。修业专一的人一 定会有所心得，也一定会有疑问。弟弟们如有心得可 以同我一起分享；如有疑问，也可以与我一起来分析 。信写得越详细越好，那么四千里外的兄弟如同在一 个房间里会面，这是何等乐事啊！ 我一生在君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这几层 人伦中，只有兄弟这一伦深感愧歉。因为父亲把他所 知道的尽力教给我，而我不能把我所知道的全部教给 弟弟们，这真是大不孝！九弟在京城一年多了，进步 不是很大，想起来真是无地自容。以后我给弟弟写信 ，将会总用这种格子纸，弟弟们要留着，每年订成一 册，那么其中的好处万万不可以一翻而过，要多加思 考。弟弟们给我写信，也要用一色的格子纸，以便装 订。P73-75