八里桥畔论唐诗(精)/凤凰枝文丛

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李杜互通互补论 李白与杜甫，是中国 古代诗歌史乃至中华民族 文化史上并世而出且并肩 而立的两位巨人。说到这 两位文化巨人的时候，我 们自然会想到韩愈高屋建 瓴的评论：“李杜文章在 ，光焰万丈长。”（《调 张籍》）而以元稹为始作 俑者且在后世不绝如缕的 “李杜优劣论”，则在总体 上为当今论者所抛弃。我 在扬弃前人成果的基础上 ，打算使用“李杜互通互 补论”这样一个新的话题 ，来表述对李、杜的认识 。 我所说的“互通”，是指 李、杜之间的共同性；“ 互补”，是指李、杜之间 的差异性。李、杜互通的 基础有三：一是时代，二 是文化传统，三是人性； 互补，则源于李、杜性格 与艺术趣味的差异。 互通互补既体现于李 、杜之思想倾向、诗歌内 容，又体现于李、杜的艺 术风貌。 就思想倾向而言，李 、杜是以互通为主。 首先，李、杜都具有 强烈的用世热情和宏伟的 功业抱负。李白的功业理 想是“奋其智能，愿为辅 弼，使寰区大定，海县清 一”，杜甫的功业理想是“ 致君尧舜上，再使风俗淳 ”、“许身一何愚，窃比稷 与契”。他们都有自觉而 强烈的家国责任感，以天 下为己任，把人生的第一 义定位于建功立业。李、 杜对其建立宏伟功业的人 生抱负均有充满诗意的形 象表达，李白是凭借大鹏 的形象：“大鹏一日同风 起，抟摇直上九万里。” 杜甫是凭借骏马和雄鹰的