“全相平话五种”讲史意象叙事研究

作者简介

牛晓岑，男，辽宁鞍山人，上海交通大学文学博士，师从许建平教授。主要研究方向为元明清文学、中国古典文献学。参与国家社科基金重大项目“《王世贞全集》整理与研究”等多 个科研项目，独自承担《剑侠传》《世说新语补》，参与《弇州山人四部稿》《明抄本弇州山人续稿》《皇明名臣琬琰录》等古籍的点校整理工作。在《社会科学》等刊物发表学术论 文多篇，参与编写《娄东文化精髓》等著作多部。

内容简介

第一节意象与材料 一、 意象概论 作为中国文学的一个重要概念，“意象”有着丰富的内涵和宽广的外延。要明确文学叙事中的“意象”概念，须正本清源，从其本义出发，并逐步拓展理论视野，横向观照广阔的文化场域，纵向观照概念的历时演变，进而明确“意象”概念的方方面面，并在叙事研究视域内，对其形成明确认知。 “意象”一词，由“意”和“象”两部分组成，这便构成了其本义的两大元素。首先，“意”的字义指向人的意志。《说文解字》云：“意，志也。从心。察言而知意也。”[汉]许慎撰：《说文解字（附检字）》，中华书局1963年版，第217页。又云：“志，意也。从心，之声。”[汉]许慎撰：《说文解字（附检字）》，中华书局1963年版，第217页。《说文》中“意”“志”义同，指心中之事，且要借助语言表达出来，为人所察知。《玉篇》则云：“意，思也。”[梁]顾野王：《大广益会玉篇》，中华书局1987年版，第41页。《增韵》称：“意，心所向也。”[宋]毛晃增注：《增修互注礼部韵略》，北京图书馆出版社2005年版，第2003页。从这些字义解释看，人借由语言表达出来，为他人觉察和知晓的心声、心事、思想、志向是“意”字的主要含义。发自内心，向外表达，被人感知的内心所想即为“意”。其次，“象”是形象的意思。“象”字本义为动物名，由此而有了引申义。《说文解字注》云：“按，古书多假象为‘像’。人部曰：‘像者，似也。似者，像也。’像从人，象声。许书‘一曰指事，二曰象形’，当作‘像形’。全书凡言‘象某形’者，其字皆当作‘像’，而今本皆从省作‘象’。”⑤[汉]许慎撰，[清]段玉裁注，许惟贤整理：《说文解字注》，凤凰出版社2007年版，第801页。又云：“《韩非》曰：‘人希见生象，而案其图以想其生，故诸人之所以意想者，皆谓之象。’”⑤李善云：“象，形象也。”（南朝梁）萧统辑，（唐）李善注：《宋尤袤刻本文选》（第5册），国家图书馆出版社2017年版，第35页。“象”字即“像”字之省，指万物的形象。基于此观照“意象”一词，被人感知的心中所想和万物形象即是组成其含义的两大部分。 结合两大组成部分的含义看，“意象”是内在思想活动与外在事物形象融合之产物。《辞海》如此定义“意象”一词：“指主观情意和外在物象相融合的心象。”夏征农：《辞海》缩印本（音序）4，上海辞书出版社1999年版，第2541页。由此可知，“意象”一词中，“象”的字义为其中心义，“意”的含义起到修饰作用。“意象”是一种形象，只是这个形象有其特殊性，能寄寓人内心活动。人的内在主观心理活动投射于外在事物形象上，形成的有丰富含义的新形象即是“意象”。而且结合“意”“象”二字含义去理解，“意象”作为一种形象，它融合的“心意”是可以被他人觉察感知的，可见“意象”成了一种寄寓并传达心意的、具有中介作用的形象，它将主观表达和客观接受关联在一起。 “意象”作为一种形象由来已久，人们不断用它来传达内心意志，使其逐渐成为一种重要的文学形象。 首先，起源最早的是“意象”思维。人们以主观视角观察世界，以主观思想认知客观万物的思维模式是很容易产生的。叔本华即有“世界是我的表象”的唯意志论哲学思想[德]叔本华著，石冲白译：《作为意志和表象的世界》，商务印书馆2018年版，第25页。，在对世界客观存在的认知过程中，人的主观意志一直发挥重要作用。人感知并描述的客观世界已无法保持客观，其中已融合了人的主观认识。主观认识融合于客观世界中的万事万物，“意象”就有了产生的基础。随着认知的深入，主观意志与客观事物的关系愈发紧密。对此，费肖尔和立普斯等西方学者提出了“移情说”理论，即人有向外在事物转移自身内在情意的思维习惯，人们认识、理解、欣赏外在事物也是在转移内在情意之后才可能达成的参见[德]里普斯著，朱光潜译：《论移情作用》，马奇主编：《西方美学史资料选编》（下卷），上海人民出版社1987年版，第847页。。亦如中国学者所言之“物色之动，心亦摇焉”[梁]刘勰：《文心雕龙》卷十《物色》，商务印书馆1937年版，第62页。。人们对于这种“移情”作用具有一种喜欢或者依赖之情。“这种向我们周围的对象灌注生命的活动之所以可能发生，正是因为我们生性喜欢把亲身经历的东西，把我们自身的感觉、情感和生命移置到对象中去，从而使对象更接近我们，使对象显得更加亲切和容易理解。”岳介先：《立普斯的移情说美学》，《江淮论坛》1994年第4期，第26页。如此，融合了主观情感意志的客观事物，其形象也就成为“意象”。可见，即使“意象”一词没有诞生，“意象”思维也早已存在。 以新的视角解读元刊全相平话。