鲍鹏山新说水浒

作者简介

鲍鹏山，1963年生于安徽六安，1985年毕业于安徽师范大学中文系，现供职于上海电视大学。 主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究。出版的主要著作有《论语导读》《后生小子——诸子百家新九章》《寂寞圣哲——影响我中学时代的一本好书》《论语新读》《中国古代文学作品选》，“思想的历史”丛书(三本)：《天纵圣贤》《彀中英雄》《绝地生灵》。主编《中国古代文学通论》等。其学术散文文笔优美，思想独到，自成一家。作品被选入多种文集和全国统编高中语文教材。

内容简介

开卷之人，发迹之路 《水浒》一百单八将中，可谓悲喜遭际，结局迥异。其中，鲁智深的结 局 是最好的，他一生轰轰烈烈，最后在杭州六和寺圆寂，获得了人生的真正大 圆 满；而相比之下，林冲的结局却算是最惨的：堂堂七尺男儿，既没有战死沙 场， 也没有册勋封赏，衣锦还乡，他一生追求，尽皆落空。在生命的最后岁月， 林冲 风瘫，只有独臂武松照料，境况冷清凄惨，最终在六和寺中落寞死去，全没 有了 鲁智深圆寂之时的哀荣。 我们对《水浒》的解读，将以悲剧人物林冲开始。那么，施耐庵笔下这 个 充满着神秘和复杂的人物——林冲，走过了一段怎样的人生之路？最后又是 一个 什么样的结局呢？让我们走进作者码下的字里行间，去深味林冲一生的跌宕 起伏 与无奈遭遇。 在开始解读林冲之前，那个一直横在作者笔下、第一个出场的关键人物 —— 高俅是绕不过的。他和林冲的命运，甚至与梁水泊英雄的整体命运息息相关 ，并 且贯穿始终。一个泼皮如何会飞黄腾达，旋即成为太尉；一个太尉又怎么会 如此 泼皮，一个高俅又如何会成为《水浒传》的开卷人物？让我们一起走近高俅 。 历史上，高俅是宋代实有的人物。但相关记载极其简略，宋史上没有他 的专 传。仅在《徽宗本纪》上有两条极为简略的记载，其中一条提到他在政和七 年 正月被任命为太尉，对其生平事迹，没有特别的褒贬揄扬，可见不是什么劣 迹昭 彰者。 《水浒传》中的高俅，大约脱胎于王明清的《挥麈后录》，王氏笔下的 高俅 是苏东坡书童，精通笔札，颇风流儒雅，因而深得东坡赏识，后来，归驸马 王诜 (字晋卿)，又在驸马府上遭际端王，升官发达。但发迹之后，仍然不忘苏氏 之 恩，可见也不是很糟糕的人。 但《水浒传》作者却把高俅与蔡京、童贯、杨戬并列为“变乱天下，坏 国， 坏家，坏民”的“四个贼臣”；人们习惯上又把高俅列为“六贼”之一。作 者把 历史上的高俅加以改造，使之成为“乱自上作”的代表人物。也就是说，《 水 浒》的作者只不过是借高俅这个人物来表现当时朝廷昏聩、流氓当政的现实 而已。 但是，《水浒》为什么单单选高俅来做这样的代表而不是比他更坏的其 他人 呢？实际上，选择高俅，正是看中了他在宋史中没有专传，记载简略。可以 让作 者放手来编撰，因为这是小说啊。没有杜撰的自由，就不能充分展示作者的 才 华，更不能尽性表达作者的思想。所以作者不选蔡京，不选童贯与杨戬，正 是这 个原因。 《水浒》虽然开始于《张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔》，但那种怪 力乱 神的写法不过是一个幌子，正如《红楼梦》从女娲补天说起，从大荒山无稽 崖 炼成的三万六千五百零一块顽石开始一样，都是“无稽之谈”、“荒唐之言 ”。 《红楼梦》的真正开始是在姑苏城葫芦庙里。 《水浒传》的真正开始，也不是什么张天师、洪太尉，而是东京开封府 汴梁 的那一个浮浪破落户子弟。金圣叹把从此开始的文字称作第一回，而把此前 的文 字移作楔子，是颇有眼光的。 金圣叹还在回前总批中说出了这样做的好处：“一部大书……先写高俅 者，盖 不写高俅，便写一百八人，则是乱自下生也；不写一百八人，先写高俅者， 则是 乱自上作也。” 按《水浒》的写法，高俅原是一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二， 自 小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得脚好气毬，于是，京师人也就不叫他 高 二，只叫他“高毬”，发迹后，才把毛字旁的“毬”改为人字旁的“俅”。 毛字 旁的毬就是“球”，而这个单立人旁的“俅”，在汉语里几乎没有什么意思 ，不 能单独用。所以，我不知道宋代的这个太尉为什么偏偏起这个名字，按说他 也是 一个肚里有些墨水的人。 那么《水浒》写的高俅，在发迹之前，是个什么样的人呢？《水浒》是 这样 写的：吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑玩耍，样样在行，而且还胡乱写诗书词赋 ，按 今天一般人理解的素质教育要求，他还真是一个高素质的人才，至少比《水 浒 传》中绝大多数的好汉有文化素养，梁山好汉中大概只有一个浪子燕青具备 他的 诸多技能。 可是，他既有诸多技能与多方面知识，为何最终不能成为一个有用的人 ，反 而成为一个坏家坏国的人？《水浒》接着写到了，他会这么多，却偏偏有一 样不 会。哪一样呢？ “仁义礼智，信行忠良”。 而这“仁义礼智”，才是一个人的本质素养。一个人的素质，决不仅仅 在于 是否身怀诸多技能以及脑袋中知识总量的多少，还在于他是否有是非心、羞 耻 心、恭敬心与辞让心。可悲的是，我们今天绝大多数人对素质教育的理解正 是高 俅式的教育，这是我不得不指出的。 你看，特别看重吹弹歌舞、刺枪使棒、相扑玩耍、诗书词赋，把这当成 了素 质教育，而严重忽略人格教育，忽略仁义礼智的品德教育，忽略是非判断力 的培 育，不正是今天很多家长的通病？我真担心这样的教育只会培养出高俅式的 人物！ P9-11