《日知录》版本研究

作者简介

张京华，1962年生于北京。1983年北京大学历史学系本科毕业，曾任北京大学副教授、洛阳大学教授、湖南科技学院教授，现为台州学院特聘教授、湘南学院特聘教授。出版学术著作10余部，整理古籍10余部，发表学术论文200余篇。最近10余年致力于《日知录》的版本学研究。已出版《日知录校释》（2011）、《抄本日知录校注》（2021）、《顾炎武与〈日知录〉研究》（2022），并为《原钞本顾亭林日知录》影印本撰写《出版前言》。

内容简介

引言 顾炎武关于《日知录》的自述 黄汝成《日知录集释》书首附顾炎武与人书，共五通。今检得顾炎武书札中关于《日知录》的自述，共十四通。加上《初刻〈日知录〉自序》，共计十五篇。这十五篇文献基本上反映出了顾炎武本人关于《日知录》内容、文意、分类和篇卷数目的自述。 顾炎武的这些不同时期、不同场合的自述，各有不同的表述。这些表述均有不同程度的模糊性。也许这些模糊的表述符合顾炎武本人撰写《日知录》的实情，但也为后人留下了不易定论的难题。 自康熙九年（1670）初刻《日知录》八卷本，至康熙二十一年（1682）顾炎武卒，中间十二年，其间的撰写过程应当存在许多复杂的细节。 兹以顾炎武本人表述之逻辑顺序，摘录如下： 一、 “初本乃辛亥年刻” 顾炎武《与友人书》：“《日知录》初本乃辛亥年刻，彼时读书未多，见道未广，其所刻者，较之于今，不过十分之二，非敢沽名衒世，聊以塞同人之请、代抄录之烦而已。至于三代之英，固圣人所有志；百姓之病，亦儒者所难忘。窃欲待一治于后王，启多闻于来学，而六艺之精微罔析，群言之浩博靡穷。《记》曰：‘学然后知不足。’信哉斯言！今此旧编，有尘清览。知我者当为攻瑕指失，俾得刊改，以遗诸后人，而不但当为称誉之辞也。若乃鄙俗学而求六经，舍春华而食秋实，为山期于覆篑，祭海必于先河，则区区于同志有厚望焉。而擿埴索途之夫，不足为壤流之一助矣。率此布谢，并冀起予。” 见《蒋山佣残稿》卷一。 此处“辛亥年”为康熙十年（1671）。 二、 “数年前，已刻八卷” 顾炎武《与黄太冲书》：“辛丑之岁，一至武林，便思东渡娥江，谒先生之杖履，而逡巡未果。及至北方，十有五载，流览山川，周行边塞，粗得古人之陈迹，而离群索居，几同伧父。年逾六十，迄无所成，如何如何？伏念炎武自中年以前，不过从诸文士之后，注虫鱼、吟风月而已。积以岁月，穷探古今，然后知后海先河，为山覆篑，而于圣贤六经之指，国家治乱之原，生民根本之计，渐有所窥，恨未得就正有道。顷过蓟门，见贵门人陈、万二君，具谂起居无恙。因出大著《明夷待访录》，读之再三，于是知天下之未尝无人，百王之敝可以复起，而三代之盛可以徐还也。天下之事，有其识者，未必遭其时，而当其时者，或无其识。古之君子，所以著书待后，有王者起，得而师之。然而《易》‘穷则变，变则通，通则久’，圣人复起，而不易吾言，可预信于今日也。炎武以管见为《日知录》一书，窃自幸其中所论同于先生者十之六七，惟奉春一策，必在关中，而秣陵仅足偏方之业，非身历者不能知也。但鄙著恒自改窜，且有碍时未刻。其已刻八卷，及《钱粮论》二篇，乃数年前笔也。先附呈大教，傥辱收诸同志之末，赐以抨弹，不厌往复，以开末学之愚，以贻后人，以幸万世，曷任祷切。同学弟顾炎武顿首。” 《与黄太冲书》不见于顾炎武的文集，仅存于黄宗羲《思旧录》，书信前有“顾炎武，字宁人，昆山人。不得志于乡里，北游不归。丙辰，寓书于余云”一节。后又见于粤雅堂本《南雷文定》附录、《明夷待访录》附录，及《亭林诗文集》等，又题《与黄太冲先生书》或《与黄梨洲书》。 钱邦彦、张穆两家《年谱》引书札，无“惟奉春一策，必在关中，而秣陵仅足偏方之业，非身历者不能知也”一句，“且有碍时未刻”删作“未刻”二字。 《年谱》定在康熙十五年丙辰（1676），顾炎武六十四岁。 车持谦《校补亭林年谱》载：十五年丙辰六十四岁：“春正月，自山西之山东。二月入都，主原一甥邸寓。三月往山东。夏五月入都。秋至蓟州，仍入都。在京邸度岁。”车持谦按语云：“此书不载集中，元谱亦未载其事，兹从黄太冲所著《思旧录》中补入。” 黄宗羲（1610～1695），字太冲，号南雷，别号梨洲老人，浙江余姚人。民国间与顾炎武、王夫之并称“明末清初三大思想家”。 此处“辛丑之岁”为顺治十八年（1661）。 “陈、万二君”，指陈锡嘏、万斯同。 陈锡嘏（1634～1687），字介眉，号怡庭，浙江鄞县（今鄞州区）人。黄宗羲弟子。康熙十五年（1676）进士，官翰林院编修。 万斯同（1638～1702），字季野，号石园，浙江鄞县（今鄞州区）人。徐元文出任修《明史》总裁，举荐万斯同以布衣身份参与修史。 三、 “近刻《日知录》八卷” 顾炎武《与陆桴亭札》：“廿年以来，东西南北，率彼旷野，未获一觐清光……近刻《日知录》八卷，特付东堂邮呈，专祈指示。其有不合者，望一一为之批驳，寄至都门，以便改正。” 见《亭林余集》不分卷，《四部丛刊》景上海涵芬楼藏诵芬楼刊本。 陆世仪（1611～1672），字道威，号刚斋、桴亭，江苏太仓人。 顺治十四年（1657），顾炎武避仇离家北行，归庄作《送顾宁人北游序》送行，学者称之为“北游”。此札当作于康熙九年（1670）刊刻《日知录》八卷本之后不久。 四、 “已刻成样本” 顾炎武《与李武曾书》：“弟夏五出都，仲秋复入，年来踪迹，大抵在此。将读退谷先生之藏书，好音见惠，亦复易达。顷者《日知录》已刻成样本，特寄上一部。天末万山中，冀览此如觌面也。率尔不宣。” 见钱邦彦、张穆两家《年谱》，据顾炎武手书墨迹补入。 李良年，又名法远、兆潢，字武曾，号秋锦，晚号芋田叟。浙江秀水人。少与兄远、弟符齐名，号“三李”。李良年又与朱竹垞齐名，人称“朱李”。 康熙十一年（壬子，1672），顾炎武六十岁，五月至济南，八月入都。《与李武曾书》作于此时。 （节选） 全面调查和考究《日知录》版本的专著 。张京华教授毕业于北京大学，后执教于国内多所高校，出版学术著作、整理古籍均超10余部，近10年尤其致力于《日知录》的版本学研究。本书重点对《日知录》的八卷刻本和八卷稿本，三部三十二卷清抄本及黄侃《校记》，遂初堂和经义斋两种三十二卷刻本及其翻刻本，清代陈訏、孙泷、李富孙、丁晏、何焯、谭献诸家批校本，文渊阁、文津阁、文澜阁《四库全书》本及文渊阁抽毁本，以及黄汝成《日知录集释》的编纂体例，做出系统的梳理，认为《日知录》一书有顾炎武稿本、符山堂八卷刻本、清初三十二卷旧抄本、遂初堂三十二卷刻本、《四库全书》抄本、西草庐《日知录集释》本，共六个系统，亦即六种形态。本书是首部全面调查和考究《日知录》版本的专著。