杨定一集体的失忆

作者简介

杨定一 美籍华人，医学博士，纽约洛克菲勒大学－康奈尔医学院生化博士，曾任洛克菲勒大学分子免疫及细胞生物学实验室主持人、美国国家卫生研究院（NIH）癌症研究所咨询委员，对整体疗法有独到研究。与台湾“天下生活”合作出版“全部生命系列”作品，包括《真原医》《好睡》《丰盛》《静坐的科学、医学与心灵之旅》《不合理的快乐》《时间的陷阱》《短路》《奇迹》《转折点》等著作。与风潮音乐合作出版《等着你》等音频引导专辑

内容简介

这本书和《我是谁》一样，是在宁静中通过口述转达出来的，是对之前的作品和练习的另一个层面的补充，也就是“一体”的层面。因此，你可能会觉得和之前的作品有所冲突。 可能有这样的冲突，是因为我通过多重的意识层面在谈同一件事。可以这么说，我相信这本书的读者是比较成熟的。所以，我在这本书会从一体的角度来谈，以表达究竟什么是真实。 然而，我同时也知道，许多人不光是看不懂，甚至内心会感到冲突和矛盾。对这样的朋友，我建议回到《全部的你》，依序一本本阅读、领悟，这个矛盾才会解开。 此外，我要强调的是，这本书的写作目的，是帮助你对照自己对真实、对领悟的理解。就像《我是谁》一样，这本书很简短，适合作为随身的指南。不仅如此，我相信，对任何遭遇创伤、失落、绝望、忧郁、沮丧 的朋友，这本书都会带来很大的帮助。只要你用心去感受、去体会，就会发现这本书和前面的书所带来的观念是最好的心理疗愈。 我的建议是：其实你不用相信书里的任何一句话。 因为头脑读到一体的观念，一定会反弹、抵抗，只有心才可以接受。 我最多是鼓励你既然每一章都很短，不妨用心来读。 读完后，静下来，自己探索、领悟这些话，用个人的体会来验证或推翻它们。这样，这些信息才能真正落到心中，与个人的生命和体验结合。 比起相信，这是更重要的。 把一体带回人类的世界 我们集体失去的记忆，其实是“一体”。 一体是生命的本质，我们从来没有离开过，也不可能离开。应该这么说，没有一体，就没有生命。最不可思议的是，我们竟然把一体，把本源忘记了，反而因为局限的脑而陷入一个角落。 把一体找回来，是我们这一生要做的。 人类经历的一切历史，包括个人的人生，对于整体其实只是一个微乎其微、不值一提的小的可能。 我过去从事科学研究，常用老鼠来作比喻。小白 鼠住在封闭的笼子里，认为笼子就是它的全世界。而笼子外，是它完全看不到的。它不知道外面的可能，也不知道还有什么东西存在。它所谈的自由的世界，本身也只是在笼子范围内所活出的自由,我们的人生，其实也是如此。 反过来，有人可能要问：我们本来是活在每个生命（包括一只动物、一朵花、一颗石头）都有的一体, 怎么可能就这样陷入一个局限的小角落？还称它为“人生”“人类的文明”？这才真的不可思议。 所以，把我们失去的记忆找回来，其实只是把一体带回人类的世界。与我目前为止的其他作品相较，《集体的失忆》有很明显的不同。 我从《真原医》开始谈身心的平衡与健康，在《静 坐》介绍静坐的方法。而这本书，希望大家的关注点能有所转变，从身心的层面走到意识的层面。我特别强调生命的整体，进入无色无形与“在”的状态。接下来，通过“全部生命系列”的作品，希望我们能从狭窄的现实世界，一起体会生命的永恒。 《全部的你》详细解释了时一空的观念，特别强调时间其实是头脑的产物，也通过许多实例，说明头脑的运作如何建立时一空的观念。一个人要体会生命的永恒，一定要活在当下。而且，活在当下，并不需要头脑的作用。 《神圣的你》进一步将这些理解与人生整合，希望每一个人都能活出生命的全部潜能，找回生命的神圣。并通过每一个瞬间，体会到神跟自己从来没有分手过。 在《不合理的快乐》中，我以科学的语言进一步探讨“快乐”这个主题。在建立一套快乐科学的体系的同时，我特别想强调的是，再先进的科技与知识，都不可能带来快乐。我们只有完全跳出人生的限制， 才可能体会到无条件而永恒的快乐，也会发现它本身 就是我们生命的本质。唯有根植于生命本质的快乐， 才可能发挥我们全部的潜能，而这潜能远大于我们任何人的想象。 至于如何落实？如何练习？我在《全部的你》与 《神圣的你》中以很多篇幅来介绍“臣服”，并在《不合理的快乐》中开始强调“参”。还大胆地提出“参”与“臣服”是两个最直接的法门，让我们可以活出一体。 由于深怕不够清楚，也为了解答练习可能的疑惑，我又进一步通过《我是谁》将前面提出的观念再做一个整合，从不同的角度切入，希望它能作为一个练习的随身指南。 《集体的失忆》则是想探讨生命的源头，这一点是在文明发展中被我们逐渐遗忘的。也许你听到这个书名，会以为我要追溯一连串最古老、不为人知而被史书给遗忘的史实，以此来解释人类最早期的发展，甚至以为我要谈宇宙的记录（也就是俗称的阿卡西记录）。 其实，都不是的。 在这本书里，我会把前面作品提出的观念，再进一步展开来，带着你回到一体，站在一体的层面来看人类的生命。 一体意识，我们每一个人都有，只是人类通过文明与文化的重重建构，把它遗失了。所以，谈集体的失忆，其实是想谈人类最原初的心理状态，希望帮你建立一个对“一体”的理解的基础。这一理解是我们本来就有的，最多也只是需要有人提醒，让我们想起来。 就像我用《真原医》的书名描述最原始的身心健康观念，表达我们每个人本来就知道、都有过的状态。 《集体的失忆》一方面可说是恢复“真原记忆”，也就是人类最原初的记忆；另一方面则是谈“人类的坠落”“失落的人心”(The Descent of Mankind 或 Lost Humanity)。 到了现代，人类可以上太空，也可以通过信息的 革命实时获取从古到今的所有知识。人类文明的发展， 可以说是不容忽视的壮观。然而，这么伟大的发展反而遮蔽了生命最本质的东西，让人类的生命从本来最圆满的状态，变成严重的“病态”。每一个人都那么不快乐，把生命活成一个问题。 人类任由文明的发展，把生命从完整的境界，扭曲压缩成一个狭窄的绝望。这种绝望甚至成为每个人随时的心理状态，这是相当不可思议的。 可以想象得到，一个人要解脱，就要跳出人类的状态(human condition)，从而超越人类的特质(human quality）。这是我希望通过这本书直接切入的重点。 然而，令人难以置信的是，人类可以借用头脑来跳出头脑一运用头脑带来的危机，将这一困境本身转化成人类解脱、超越、提升的最大机会。让人类发达和聪明的头脑成为一个解脱的工具，帮助你我共同 找到“回家的路”。 回到生命的本质，回到存在的家。 人类发展至今，没有第二个时点比现在更成熟。我相当有把握，每个人都可以通过头脑最强烈，甚至是极端的辨别与比较（也有人称为“二元对立”）找到生命的一体。如果不是抱着这种信心，我不会写下一本又一本的书，不断地以现代的语言和个人的体会, 把过去大圣人的智慧带回来。 我过去的作品还是站在“有”的层面来看生命， 虽然将生命的范围从“有”扩大到“在”，也就是从 物质和现象扩展到生命的存在，但还是站在一个狭窄的“有”在看一切。 这本书与接下来的作品，则是要从“在”来看“有”。 一体或全部，其实是一个“在”的观念。它不是头脑可以想象，也不是头脑可以追求到的。而是把头脑“挪开”，让它自然浮出来。 所以，谈到人类头脑辨别的能力是解脱最大的机会，要谈的其实是，我们头脑的理性与分析能力发展到这么先进的地步，自然会发现人类所追求的目标——无条件的快乐、无条件的爱、无条件的光明与永恒，是永远追求不来的。 最多通过我们发达的头脑，做一个反转，让它自 己停下来，而自然落到“心”。 通过这种反转，就有了醒觉。 这一点，除了人类，其他生命都做不到。我最多只能鼓励大家要好好把握生命，把握这一次从父母、家庭、社会带来的种种业力所组合而成的人生。虽然一切是个大妄想，但我们确实可以从这个大妄想醒过来。 正因如此，我才有勇气，再次带着你进入这个旅程。 我们集体失去的记忆，其实是—— 一体，你我生命的本质。 谈集体的失忆， 其实是想谈人类最原初的心理状态， 是想探讨生命的源头， 这一点是在文明发展中被我们逐渐遗忘的。 要表达一体，比较正确的词或许是“全部”， 我们从来没有离开过一体，也不可能离开。 没有一体，就没有生命， 把一体找回来，是我们这一生要做的。