培根随笔集/中小学生课外必读文学经典

作者简介

弗朗西斯·培根（1561—1626），英国文艺复兴时期*伟大的哲学家和文学家。他不仅在文学、哲学方面成就显赫，在社会科学和自然科学领域里同样建树颇丰。他推崇科学、崇尚知识，一生追求真理。被誉为“法律之舌”“科学之光”，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。著有《学术的进步》《新工具》《培根随笔集》等。《培根随笔集》是英国随笔文学的开山之作。

内容简介

真理论 “何谓真理？”彼拉多曾经戏问，但却没有明确 给出答案。当然，很多人都喜欢自由一点，并将笃信 看作是一种束缚，认为它会影响自由思考与行动。虽 然持以上观点的哲学家大多数已经离我们远去，但是 持有类似思考方式的人仍不占少数，尽管他们已经不 及前辈执着。然而，人类寻找真理之困难不仅在于寻 找之艰辛，或是真理会束缚我们的自由，*重要的是 ，人们热衷谎言。希腊晚期一位哲人曾经讨论过此事 ，他认真地检视了世人喜欢谎言的原因。令他困惑的 是，人类喜欢谎言，既不像写诗那样为了娱乐，也不 像经商那样获取利益，而仅仅是为了谎言本身。真理 是**的，犹如*光般明亮。真理从来没有伪装、虚 礼以及征服世界的**，这些矫揉造作虽然在烛光之 下看似堂皇典雅，但在真理面前却黯然失色。真理的 价值犹如珍珠，在*光的照耀下才是*美的；但它却 *不可能贵如璀璨灯火下的钻石与红宝石。各种谎言 可能为世人增添乐趣。如果将脑中自负的想法、谄媚 的希望、虚假的估价和随意的空想排除，那世人脑中 可能就只剩下些干瘪的东西，充斥着忧郁、负面及不 快乐的想法。对此，又有谁会怀疑呢？ 一位先贤将诗歌称作“魔鬼之酒”，因其充满着 想象，但是诗歌只不过是谎言的影子。如前所述，造 成*大伤害的并非穿越我们脑中的幻觉，而是那些深 深嵌人心底的谎言。尽管有些谎言已经驻人世人** 的观念和情感当中，但自身有评断力的真理依然教导 我们去追问真理。追寻真理就像追求真爱，追求真理 的知识就要与之共存，笃信真理就要找到真理的乐趣 ——这同样是人类天性中至善的部分。 在开天辟地的几*当中，上帝首先创造的便是感 知之光，*后创造的是理性之光。从那之后，他在安 息*的工作是以圣灵启迪众人。起初，他将光明洒于 万物表面或混沌之上，接着将光明挥注入人类的面庞 ；然后又将光明挥洒和授意于他的选民身上。一位令 其学派不逊于其他学派的诗人曾经****地说道： “站在海边，远眺船只远航，这是一种快乐；伫立于 城堡中的窗前，看着窗下的激战和命运，亦是一种乐 趣；但是没有快乐比得上凌于真理之巅(犹如伫立于充 满着新鲜、清澈空气且还未被征服的纯净山丘之上)， 俯视谷底的谬误、彷徨、云雾和骚动。观者需要一直 心存怜悯，而非自命不凡。毋庸置疑的是，若使人心 存悲悯仁爱，遵循天意，依真理之轴而转，那么凡尘 即是天上人间。” 从哲学理论之真理穿越到文明俗世之真理，我们 必须要承认的是，坦率行事与光明磊落是人性之荣耀 ，即使不践行真理的人也必须承认这一点。在真理中 掺杂虚假，正如在金银钱币中掺杂合金，这虽然便于 钱币的使用，但是却降低了钱币的成色。人也如此， 好行不正的狡猾之人就像蛇一样，只能够依腹部苟目 爬行，而无足可立。 世间再没有其他罪行比弄虚作假或背信弃义*令 人羞愧的了。蒙田曾探究为何谎言这个词如此令人蒙 羞，如此令人厌恶？他说：“如果很好地衡量一下， 一个人之所以说谎，是因为他可以勇敢面对上帝，但 面对世人却像懦夫一般；因为谎言直面上帝，却怯于 面对世人。”可以确定的是，虚假和背弃忠信的邪恶 不可能被揭示得如此**。谎言犹如*后的钟声，召 唤上帝对人类世代做出审判：所以说，当“基督降临 ”，他将不会“在人世间找到诚信”。 P1-2