人语驿边桥(精)

作者简介

王晖，一九六三年生于安徽合肥。媒体人。

内容简介

王国维的弹劾 一生浮泛情海的龚自珍，极擅借诗词来摹状男女 情感纠葛，晚年写有一首轻盈绰约的*句：“偶赋凌 云偶倦飞，偶然闲慕遂初衣。偶逢锦瑟佳人问，便说 寻春为汝归。”王国维读后，斥之为：“其人之凉薄 无行，跃然纸墨间。”每阅《人间词话》至此，总不 禁莞尔。 龚自珍学究天人，才华宏富，作诗多**悱恻、 婉约生姿之句。行事则任兴驰骋，**不羁，如：科 举取士，看重方正乌亮的“馆阁体”书法，龚因不善 书而不得入翰林，竟教其女、其媳、其妾、其*婢悉 学“馆阁体”，逢人言及翰林，龚必哂*：“**之 翰林，犹足道邪？吾家妇人，无一不可入翰林者。” 嗜冶游，好**，晚岁学佛。平居无事时，非访妓， 即访僧，遇达官贵人，辄加以白眼。一生**多多， 尤其是世传他和当时**词人顾太清有瓜李之嫌的“ 丁香花疑案”，*是扑朔迷离。虽然北大名教授孟森 钩玄决疑，竭力为龚、顾辨白洗刷，可这则浪漫故事 并未因孟论之出便于世间偃声息语。 后人论龚自珍性格诗文，惯采其常用一词品题： “剑气箫心”。“剑气”，指狂侠之气；“箫心”， 指怨抑之心。就是说龚一方面以天下为己任，纵议国 家兴亡之计；一方面选色谈空，以风怀与禅悦自娱。 检索《龚自珍全集》，能体现“剑气”的论、议、表 、启、笺等篇章和诗词固然不少，但稍加推敲，便发 现不过是漂亮词句包裹的一堆空话而已，那是传统书 生勃抒胸臆、慷慨论政的续响遗韵，大可不必过于当 真。倒是咂品那些饱蓄“箫心”的诗词文赋，并证之 以时人录记的龚平素言谈举止，还真让人想见这位艳 骨奇情、独立无俦的诗杰风姿。 和勇开风气的龚自珍一样，王国维也是一位领异 标新的英才；但与龚的贡献主要在文学创作上不同， 王的主要业绩则体现于学术研究中：他精通英文、* 文，能够阅读德文版哲学原著，是中国学人研究康德 、叔本华、尼采等现代西哲的先驱；所著《人间词话 》、《宋元戏曲史》、《红楼梦评论》，文学界至今 仍奉为经典名著；而他的甲骨学、“古史新证”、文 字音韵训诂之学和古器物学研究成果，*是当代史坛 无法逾越的学术空间——从知识结构上论，王国维真 正做到了化合中西，贯通今古。但于人生态度上看， 他还是以汉代班固《白虎通德论》中所说的“三纲六 纪”为行动指南，而没有选尼米的“上帝死了”作人 生格言。正是思想深处固守传统主义，清朝被推翻十 多年后，他仍应逊帝溥仪之召，充任“南书房行走” ，至死以前清孤忠遗老自命，成为革命者一再诟病的 话柄。但在*常生活中，他却处处严谨自持，不营生 计，不图享*，潜心钻研学问。晚年虽盛名满天下， 仍心无旁骛，甘为一介清白寒士。 王国维有一则逸事，研究者大多未予关注，却极 能反映其立身处世之风范。在其弃世前数*，曾*托 替时为其学生、后成**历史学家的谢国桢题写扇面 。他书写了唐末韩偓的《即目》和《登南神光寺塔院 》两首七言律诗，可题款时，于谢国桢名后，误植一 “兄”字。友无论年齿幼长，皆可以“兄”相称，此 为旧时礼数。但师称弟子为“兄”，就悖逆礼节了。 于是，蹈湖当*，王国维先赴清华研究院，依常处理 教务，并用墨笔在为谢题写的扇面上涂改“兄”为“ 弟”字——如此，既遵行了传统之礼，又融人了王氏 待人接物的一贯谦和。做毕这桩事，他才乘车到颐和 园，步行至排云殿西鱼藻轩前，临流徘徊片时，方毅 然自沉。其时适为榴花盛开的端午时节，认真而不苟 且的屈原也是这个时节自沉的。 明了王国维是这样一位事事顶真的粹然儒者，也 就不难理解狂放的龚自珍在他眼中是多么离经叛道了 。 在前几年曾鼓噪**传媒的“拉链门事件”中， 起诉克林顿的美国独立检察官斯塔尔和克林顿年龄相 同，人生经历相仿，价值观念和思维方式却迥然相异 。斯塔尔凡事坚持深层道德传统观念，为了弹劾克林 顿“这个不道德的人”，竟然花费纳税人四千余万美 元，搜集整理了约三千页克林顿性丑闻调查报告和包 括莱温斯基穿过、上染克氏**的一条海*蓝色长裙 在内的十七箱物证，将“现任总统”克林顿“砸”得 灰头土脸，好生狼狈。 王国维不是独立检察官，他寻不出染了龚自珍精 液的那条锦瑟佳人的“海*蓝色长裙”作法庭物证， 也无法提请国会弹劾龚自珍，于是，只有将自己的弹 劾之举放在《人间词话》中去实施了。 二○○四年一月十九*凌晨，合肥城南罗小店（ P3-P5）