自卑与超越

作者简介

阿尔弗雷德·阿德勒（1870-1937），奥地利心理学家，人本主义心理学先驱，个体心理学的创始人，他与弗洛伊德和荣格一起被人们并称为深蕴心理学的三大奠基人。他认为科学知识的价值在于其对于人类本身的贡献。他提出“自卑与超越”“社会情感”是性格发展的动力源泉，这一观点为我们更好地理解人性提供了一个独特的视角。 阿德勒一生精力充沛，勤于著述，发表论文、出版著作300余种。主要著作有《自卑与超越》《理解人性》《生活的科学》《神经症问题：病例史手册》《个体心理学的实践与理论》等。阿德勒的著作被翻译成法语、西班牙语、荷兰语、意大利语、俄语、汉语、日语、韩语等多种文字出版。

内容简介

1.心灵和肉体的关系 从古至今，对心灵与肉体的关系，人类一直都争 论不休。究竟是肉体支配着心灵，还是相反。无数参 与争论的哲学家都无法达成共识，他们因此被以这个 为标准分成了唯心主义哲学家与唯物主义哲学家。然 而今天看来，个体心理学有可能帮助解决这个问题。 因为个体心理学事实上正是在研究人的心灵与肉体的 互动关系。所有需要得到治疗的病人，无不都具有肉 体与心灵。假如我们治疗的理论基础是错误的，那我 们就不可能对这些病人有所帮助。而我们的理论只能 是来自我们的实践经验，也必须经得起实践的检验。 我们都生活在这种肉体与心灵的相互关系中，我们不 得不接受找出正确答案的挑战。 个体心理学的发现，让这个问题的大部分紧张局 势得到了化解，心灵和肉体不再非此即彼。个体心理 学认为，无论是心灵还是肉体，都是生活的参与者， 是生活这一整体的一部分，我们可以也应该从整体出 发来分析掌握它们之间的相互关系。与植物不同，人 是能四处移动的动物，因此仅仅具有拓展肉体的能力 是不够的；而植物扎根在大地上，无法像动物一样移 动，如果发现植物有心灵——只要是人所能理解的形 式，那么都会让人感到惊奇。我们可以假设植物拥有 预见未来的能力，但即使这样，植物的特点也会让这 种预见能力无法施展。很简单，如果植物预见到这样 的情形——有人来了，他马上就会把我踩在脚下，我 会被他踩死——对此，它却毫无办法，因为它们没法 移动自己。 但我们都知道动物是能够移动自己的，而且都能 事先设计好自己将要移动的方向。这一事实让我们不 得不相信：动物具有心灵或灵魂。 “当然你有思想，否则你不会有动作。”（引自 《哈姆雷特》第三幕第四场） 心灵的一个重要的功能就是预见运动的方向。认 识到了这一点，就能理解心灵对肉体的支配就是—— 为肉体制定动作的目的。如果缺乏目的性，那只能是 在每段时间里，无目的地产生的一系列混乱的行为， 这样的行为是毫无意义的。由于心灵的作用是决定动 作的目的，因此心灵在生活中具有主导地位。但反过 来肉体一样也影响着心灵，因为心灵只能在肉体能力 的可能范围内支配肉体，要不然心灵就可以在没有任 何辅助的前提下，让肉体飞到月球上去了。 比起其他动物，人的活动能力更强，不仅活动的 方式更多——这一点可以从人的手部动作的复杂性看 出——而且，人还更善于利用活动来改变自己的环境 。由此可以得出：在人类的心灵里，预见未来的能力 一定是得到了最高级的发展的；而且，人类总是在有 目的地奋斗，以改进自己在所处环境下的地位。 在朝向自己的目标所进行的一系列动作后，人还 会有一个囊括所有动作的单一动作。人的一切努力， 都是为了获取更多、更确定的安全感，这样的安全感