诗说唐朝三百年2·一代女皇

作者简介

刘娟，南京师范大学汉语言文学专业毕业，多年从事一线语文教学工作，后进入出版行业，做了五年童书编辑，同时进行专业写作，代表作为百万字少儿历史普及读物《少年读<资治通鉴>》（全20册）、《成语说<资治通鉴>》（全8册）。另著有《中华成语故事》《国学启蒙经典》等。

内容简介

辽东行 〔唐〕王建 辽东万里辽水曲①，古戍无城复无屋②。 黄云盖地雪作山，不惜黄金买衣服。 战回各自收弓箭，正西回面家乡远。 年年郡县送征人③，将与辽东作丘坂④。 宁为草木乡中生，有身不向辽东行。 【注释】 ① 辽东：指辽河以东地区，今辽宁东部和南部。 ② 古戍：边疆古老的城堡。 ③ 征人：指出征或戍边的军人。 ④ 丘坂（bǎn）：坟墓。 【译文】 辽东之地路途遥远，辽水曲曲折折难以横渡，战士们戍守的古城早已没有城楼和房屋了。 那里常常是黄云满天冰雪盖地，如果有棉衣抵御这寒冷，即使耗费万两黄金也在所不惜。 征战结束后战士们各自收拾弓箭准备回家，但是回家的路如此漫长。 郡县年年都有征人送来，在这凄寒的辽东戍守征战，不知又有多少人长眠于此。 我宁愿生为草木，一生守候在故乡的土地上，至死也不往辽东这地方来！ 【赏析】 这是一首乐府诗。乐府是西汉时成立的机构，主要职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，用于朝廷祭祀或宴会时演唱或弹奏。由乐府搜集整理的诗歌，魏晋时始称乐府诗或乐府。后世文人模仿这种形式写成的诗，也称乐府诗。 王建擅长乐府诗，与张籍合称“张王乐府”。他出身寒微，有过一段参军经历，因此写了一些反映边塞战争和军旅题材的诗作，这首《辽东行》就是其一。唐朝在太宗和高宗时，持续对高句丽用兵，战事前后长达十几年。此诗反映了战争的艰苦与残酷，流露出悲观厌战的情绪。 8.白江口海战 高宗李治扳倒长孙无忌等元老的势力时，远在辽东的高丽似乎嗅到大唐内政动荡的气息，又开始蠢蠢欲动。显庆五年（公元660年），高丽与百济联军攻打唐朝的藩属国新罗，新罗王连忙向唐朝求援。 高宗和父亲太宗一样，对朝鲜半岛的局势耿耿于怀，他认真总结了太宗东征高丽的经验教训，决定改变战略，先拿国力较弱的百济开刀，再南北夹击高丽。这年三月，高宗任命刚刚攻灭西突厥[ 显庆二年（公元657年），苏定方攻灭西突厥，原臣服于西突厥的中亚诸国纷纷降附，整个西域置于唐朝的掌控之下。]的名将苏定方为神丘道行军大总管，率十万水陆唐军征伐百济，封新罗王为嵎（yú）夷道行军总管，统帅新罗兵马，与唐军会合。 苏定方率军乘船横渡黄海，直抵熊津江[ 今朝鲜南部的锦江。]口，百济守军沿江布阵，摆出与唐军决一死战的架势。唐军先锋从东岸抢滩登陆，背水结阵，与百济守军展开了激烈的交锋。这时，后续唐军的战舰在海潮的推动下，绵延抵达江口，场面十分壮观，百济守军吓得四散逃窜。唐军轻松夺下熊津江口。 八月，唐军与新罗军队胜利会合。苏定方水陆并进，直逼百济都城。百济王倾全国兵力来战，却被杀得丢盔弃甲，只好扯起白旗投降。百济就此灭亡，二百多座城池划归唐朝版图。 高宗在百济设立熊津、马韩等五都督府，委派当地的酋长分任都督、刺史，又任命唐将王文度为熊津都督，率军前往百济抚慰。苏定方则按原计划与唐将契苾（bì）何力[ 唐朝著名番将，原为铁勒族酋长，唐太宗时率部归唐，为唐朝开疆拓土立下汗马功劳。]分率南、北两路唐军进攻高丽，留下郎将刘仁愿镇守百济都城。 谁知战场变化莫测。第二年，百济的僧人道琛（chēn）与旧将福信等人收拾残兵，占据了周留城，又派人前往倭（wō）国[ 即日本。倭国人从隋朝时起就决定修改对外使用的国号，他们认为自己国家的地理位置“近日所出”，因而改国名为日本。但 是中国直到武则天在位时（公元701年）才正式承认“日本”这个国号。]，迎立在那儿当人质的百济王子扶余丰，发起复国运动。倭国早就觊觎朝鲜半岛，便大力支持扶余丰。百济复国军势如破竹，接连收复不少城池，并派兵围困了刘仁愿。 收到前线的战报，高宗愁得一夜没合眼。此前，北路的契苾何力被高宗紧急调去平定铁勒族九姓的叛乱，无法与苏定方的南路军会师，导致南北夹攻高丽的战略计划落空。雪上加霜的是，王文度横渡黄海时，突然病死，带去的唐军群龙无首。情急之下，高宗决定派一个六十岁的老头去挽救危局。 老头名叫刘仁轨，只是一个从来没上过战场的文官。消息一出，满朝哗然，中书令李义府心里却乐开了花，终于可以名正言顺整死刘仁轨了！ 原来，性格刚直的刘仁轨得罪过李义府，被贬到青州[ 今山东潍坊、青州一带。]做刺史。可是李义府还不满足，打算对他赶尽杀绝。苏定方出征前，高宗为了保证前线将士的军粮，命刘仁轨督运粮草。李义府明知黄海、渤海一带进入海上风暴季节，仍然催促刘仁轨组织运粮船奔赴前线。刘仁轨无奈，只好安排运粮船出海。结果，船队在海上遭到风暴袭击，粮船侧翻，船夫死伤严重。李义府就对高宗说：“不杀刘仁轨，没法向百姓交代呀。”朝臣们不敢得罪李义府，纷纷附和，只有刑部尚书源直心仗义执言：“海上狂风巨浪，哪是人力能够抗拒的？刘仁轨固然有罪，但罪不至死！”高宗就仅仅免了刘仁轨的职，让他以平民的身份参战。现在高宗派没有丝毫作战经验的刘仁轨去主持大局，正中李义府下怀。 亲友们都为刘仁轨担忧，刘仁轨却喜不自禁，挥笔写下一句诗：“天将富此翁！”意思是说，苍天有眼，给了我这个老头子一个大富大贵的机会！别人问他为什么，他说：“我要荡平辽东！把它们通通变成大唐国土！”雄心勃勃的刘仁轨接管了王文度的人马，又联合新罗军队，在熊津江口击败道琛，与城中的刘仁愿会合，然后屯兵熊津城。 龙朔二年（公元662年）二月，高丽冰天雪地。苏定方对高丽都城平壤的围攻始终没有取得进展，而将士们的冬衣、粮草的补给都严重短缺，苏定方只好班师回国。 高宗也只能接受现实，他写敕书给刘仁轨说：“现在苏定方回军了，你们孤军固守熊津城，形势很不利，你和新罗王商量一下唐军将士的去留问题。” 听说主力回国，熊津城的唐军将士也归心似箭。继唐太宗对高丽出兵，辽东的战事前后近十多年，将士们出征前虽有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”[ 出自王昌龄《从军行》。]的豪情壮志，战斗时也有“金带连环束战袍，马头冲雪过临洮”[ 出自马戴《出塞》。]的英姿勃发，可此时此刻，朝鲜半岛天气异常寒冷，出门便是黄云满天、冰雪盖地，历经战火的熊津城到处都是断壁残垣，很多将士常常站在高处，遥望山海那边渺渺茫茫的故国，暗暗发誓此生再也不出征。诗人王建的《辽东行》，就刻画了军中这种悲观厌战情绪： 辽东万里辽水曲，古戍无城复无屋。 黄云盖地雪作山，不惜黄金买衣服。 战回各自收弓箭，正西回面家乡远。 年年郡县送征人，将与辽东作丘坂。 宁为草木乡中生，有身不向辽东行。 弥漫全军的厌战与思乡情绪，刘仁轨是清楚的，但他决定留守百济，理由在回复高宗的奏书中写得很明白：“要平定高丽，必先灭百济。我们已经灭了百济，相当于控制了高丽的要害。虽然现在叛贼强横，但是我们防备很严密，应当磨好刀枪，喂饱战马，打它个措手不及。现在平壤没有攻克，熊津又要放弃，那么百济就会死灰复燃，消灭高丽不知要等到猴年马月了。”高宗非常感动，同意他留守熊津。 接着，刘仁轨做起了将士们的思想工作：“朝廷派我们守卫熊津城，如果我们放弃此城，就会成为逃亡的罪人。我私下探知扶余丰对福信心怀猜忌，两人貌合神离，势必支撑不了多久。我们应当养精蓄锐，静待其变，再乘乱一举消灭他们，到那时，我们凯旋受封赏，不比现在回去强吗？”将士们大受鼓舞。 不久，百济复国军内讧（hònɡ），福信与道琛都被杀。刘仁轨逮住机会，率军奇袭扶余丰的部队，夺下军事重镇真岘（xiàn）城，就此打通唐朝到新罗的运粮通道。高宗闻报大喜，派右威卫将军孙仁师率七千军队渡过渤海，与刘仁轨会师。唐军士气因此大振。 扶余丰大急，赶紧让人到倭国搬救兵。倭国不仅为扶余丰提供军械、船舶，还派出两万多水军。 唐军总兵力不到两万，而百济与倭国联军达四万，怎么打赢这场仗呢？刘仁轨认为，百济残余势力集中在周留城，只要先拿下此城，其余各城便不攻自破。于是，他将唐军一分为二，由孙仁师、刘仁愿与新罗王统领陆军前进，自己则率领水军和粮船从熊津入白江[ 今韩国锦江入海口。]，待水陆两军会合之后，再一起向周留城推进。 就在唐军即将抵达白江口时，侦察部队发现了百济复国军的异动，刘仁轨迅速做出判断：“白江口应该就是倭国水师的登陆地。”他决定暂缓前往周留城，先在白江口排兵布阵，准备打倭国水师一个措手不及。 很快，侦察部队又来报告：“倭国的战船虽然多达二千艘，但装备明显落后于我军。另外，倭师的主力是临时拼凑而成，内部管理比较混乱。”刘仁轨大喜，唐朝水军有战舰、斗舰、黄龙、海鹘（ɡǔ）等制式战船，船上还配备了各种火器、绞车弩等武器，能够在不同的气候环境下发起各类攻击。 倭国的先锋舰船率先向白江口的唐军发起突击，可刚一冲击就乱了阵形。刘仁轨见状，以黄龙、海鹘压阵，再派出战舰对倭船进行左右包抄。等到靠近敌人，唐军将士便操纵拍竿[ 古时战具名。置于兵车、战舰上，利用杠杆和滑车，遥掷石块、钉板、火种等物以打击敌方。]向对方船上抛掷巨石、钉板。其他倭船见势不妙，慌忙调转船头，退向入海口。 唐军舰队全速追击，逼近入海口时，遭遇倭军的主力舰队。刘仁轨观测风向后，决定实施火攻，他派出斗舰作为主力，通过弩车远距离密集发射火箭、火炬、油瓢。四百多艘倭船瞬间燃起大火，冲天的火光映红了天际，连海水都变成血红色。倭兵被迫跳船，许多人溺水而死。扶余丰见势不妙，赶紧逃往高丽，他手下的将士只好乖乖向唐军投降。 唐朝水军在白江口大败倭军时，陆军也取得了决定性的胜利。两军会师后，向周留城挺进。百济复国军将领见大势已去，只得出城投降，其他城池也望风而降。历时四年的百济复国运动宣告失败。 高宗非常激动，一口气给刘仁轨晋升六级官阶，为他在长安建筑豪宅，给他妻儿优厚的赏赐。这一切，应验了刘仁轨当初说自己会大富大贵的预言。 白江口海战对东亚的局势影响深远。五年后，唐将李、薛仁贵率军攻灭高丽，使大唐的疆域达到巅峰，成为当之无愧的东亚中心。倭国在之后一千年的时间里，再也不敢染指朝鲜半岛。 这是一部写“诗唐”的书。所谓诗唐，即诗的唐朝。这个概念来自闻一多先生。他曾说：“一般人爱说唐诗，我却要讲‘诗唐’，诗唐者，诗的唐朝也，懂得了诗的唐朝，才能欣赏唐朝的诗。” 唐诗以其美妙的韵律、丰富的情感、凝练的语言，成为中华民族文化基因的一部分，几乎每个中国人都能背出几首，然而对于闻一多先生说的“诗唐”——诗的唐朝，却不是每个中国人都了解的。 也许是因为唐诗太美了，人们往往陶醉于它的美，而忽略了它诞生的时代背景。那些穿越千年仍然闪闪发光的诗行，在时间的流转中拥有了自身普遍的文化内涵，同时也丢失了它特定的历史语境。 其实，从初唐的王绩、“四杰”、陈子昂到盛唐的李白、杜甫、王维、孟浩然，从中唐的元稹、白居易、刘禹锡、柳宗元到晚唐的杜牧、李商隐、温庭筠，成为诗人从来不是他们的终极追求，“致君尧舜上”“终与安社稷”才是他们的人生目标，因此，他们的人生际遇、生命意趣，都与波谲云诡的大时代有着密切的勾连，他们的诗歌渗透和反映了大量的历史的信息——政治的、经济的、军事的、文化的、民俗的…… 援诗入史，诗史互鉴，是史学大家陈寅恪先生首创的研究方法，这套《诗说唐朝三百年》是对这一方法的一次实践，它以300首唐诗为媒介，用115个引人入胜的故事，鲜活地演绎了大唐王朝289年的大历史。 1.呈现完整而非碎片化的历史。市面上写唐诗的书，多采用诗人传记的形式，通过梳理诗人的生平，讲诗人不同时期的诗作，当然也会提到作为背景的历史，但比较碎片化，看不到完整又连贯的大唐历史。而这套书按照时间的顺序，循序渐进地呈现了从公元618年李渊建立唐朝到公元907年朱温代唐称帝三百年间大唐帝国经历的沉浮起落、兴衰演变。 2. 叙事上采用环环相扣的讲故事方式。这套书在尊重史实的前提下，对史料进行了科学的剪裁，于历史的空白处“添枝加叶”，设置人物对话，模拟事件发生的场景，让每个故事充满生动又丰富的细节。 3.故事与故事之间环环相扣，因果相承，流畅得就像精彩的连续剧。这种像一根链条，一环扣一环的叙事方式，可以帮助孩子立体地感知唐朝历史发展的脉络。每个故事展现2-3年的历史，其密度也是同类书不能比的。 4.故事里有机融入120位诗人的300首唐诗。115个历史故事里有机融入了120位诗人的300首唐诗，并从中提炼出与故事情节最紧密相关的115首主题诗。这115首主题诗有注释，有译文，还有赏析，作为专门的学习板块，从语词、形象、意境三个层面，讲解诗歌独特的语言、结构、韵律、修辞，帮助孩子理解诗歌的意义、诗人的情感与思想，并在潜移默化中提高他们对文学作品（诗歌）的审美（分析）能力。更重要的是，这120位诗人的300首唐诗，回到了各自特定的历史语境，让小读者在领略大唐王朝由盛而衰的历史过程中，也同时走进那个时代的诗人的生命世界。那些穿越千年仍然闪闪发光，在时间的流转中拥有了普遍审美意义的诗行，至此回到了它们诞生的时代背景，从而获得了丰厚又深邃的历史内涵。 5. 300首唐诗既是进入唐朝的钥匙，也是记录唐朝历史的载体。如果说通过历史来证诗，能让我们更深刻地理解诗歌，那么通过诗歌来观史，则有助于我们更形象地理解历史的变迁。皮日休的“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多”让我们明白了隋炀帝开凿的大运河对此后历代漕运格局的作用和意义；卢照邻的“长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家”向我们展示了大长安的城市格局和面貌；白居易的“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”让我们了解了唐朝官员的官阶、服色、流品，而“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”让我们见识了唐朝不公平的内廷采买制度，“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”和孟郊的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”则让我们知道了古代人才选拔制度的演变和唐朝科举制的特点。在这套书里，诗歌已经超越了文学的价值，它们既是帮助读者进入唐朝的钥匙，也是记录唐朝历史的载体，甚至是唐朝历史本身。当然，诗歌不能穷尽历史，但历史将因为这些诗人和他们的诗，变得更加有底蕴和生命力。 6. 教材里绝大多数问题都能在这套书里找到答案。比如，《中国历史》七年级下册第1课《隋朝的统一与灭亡》开篇预设了一个问题：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”这是唐朝诗人皮