老张的哲学猫城记/老舍作品精选

作者简介

老舍（1**9-1966），中国作家。原名舒庆春，字舍予，北京人，满族。1918年毕业于北京师范学校。1924年赴英国。1930年回国，历任齐鲁大学、山东大学等校教授。1936年发表的《骆驼祥子》，表现被侮辱、被损害者的奋斗与挣扎，为现代文学**杰出作品之一。1950年创作话剧《龙须沟》，获北京市人民**授予的“人民艺术家”称号。1957年写作《茶馆》，为新中国成立后杰出话剧作品之一。著述丰富，善于刻画市民阶层的生活和心理，同时也努力表现时代前进的步伐；文笔生动、幽默，富有浓郁的地方色彩。

内容简介

老张的哲学是“钱本位而三位一体”的。他的宗 教是三种：回，耶，佛；职业是三种：兵，学，商； 言语是三种：官话，奉天话，山东话。他的……三种 ；他的……三种；甚至于洗澡平生也只有三次。洗澡 固然是件小事，可是为了解老张的行为与思想，倒有 说明的必要。 老张平生只洗三次澡：两次业经执行，其余一次 至今还没有人敢断定是否实现，虽然他生在人人是“ 预言家”的中国。**次是他生下来的第三天，由收 生婆把那时候无知无识的他，像小老鼠似的在铜盆里 洗的。第二次是他结婚的前一夕，自动的到清水池塘 洗的。这次两个铜元的花费，至今还在账本上写着。 这在老张的历**是毫无可疑的事实。至于将来的一 次呢，按着多数预言家的推测：设若执行，一定是被 动的。简言之，就是“洗尸”。 洗尸是回教的风俗，老张是否崇信默哈莫德呢？ 要回答这个问题，似乎应当侧重经济方面，较近于确 实。设若老张“呜乎哀哉尚飨”之*，正是羊肉价钱 低落之时，那就不难断定他的遗嘱有“按照回教丧仪 ，预备六小件一海碗的清真教席”之倾向。（自然惯 于吃酒吊丧的亲友们，也可以借此换一换口味。）而 洗尸问题或可以附带解决矣。 不过，十年，二十年，或三十年后肉价的涨落， 实在不易有精密的推测；况且现在老张精神中既无死 志，体质上又看不出颓唐之象，于是星相家推定老张 尚有十年，二十年，或三十年之寿命，与断定十年， 二十年，或三十年后肉价之增减，有同样之不易。 猪肉贵而羊肉贱则回，猪羊肉都贵则佛，请客之 时则耶。 为什么请客的时候则耶？ 耶稣教是由替天行道的牧师们，不远万里而传到 只信魔鬼不晓得天国的中华。老教师们有时候高兴请 信徒们到家里谈一谈，可以不说“请吃饭”，说“请 吃茶”；请吃茶自然是西洋文明人的风俗。从实惠上 看，吃饭与吃茶是差的多；可是中国人到洋人家里去 吃茶，那“**若惊”的心理，也就把计较实惠的念 头胜过了。 这种妙法被老张学来，于是遇万不得已之际，也 请朋友到家里吃茶。这样办，可以使朋友们明白他亲 自*过洋人的传授，至于省下一笔款，倒算不了什么 。满用平声仿着老牧师说中国话：“明天下午五点钟 少一刻，请从你的家里走到我的家里吃一碗茶。”尤 为老张的*技。 营商，为钱；当兵，为钱；办学堂，也为钱！同 时教书营商又当兵，则财通四海利达三江矣！此之谓 “三位一体”；此之谓“钱本位而三位一体”。 依此，说话三种，信教三样，洗澡三次，……莫 不根据于“三位一体”的哲学理想而实施。 老张也办教育？ 真的！他有他自己立的学堂！ 他的学堂坐落在北京北城外，离德胜门比离安定 门近的一个小镇上。坐北朝南的一所小四合房，包着 东西长南北短的一个小院子。临街三间是老张的杂货 铺，上自鸦片，下至葱蒜，一应俱全。东西配房是他 和他夫人的卧房；夏天上午住东房，下午住西房；冬 天反之；春秋视天气冷暖以为转移。既省凉棚及煤火 之费，长迁动着于身体也有益。北房三间打通了段， 足以容五十多个学生，土砌的横三竖八的二十四张书 桌，不用青灰，专凭墨染，是又黑又匀。书桌之间列 着洋槐木作的小矮脚凳：高身量的学生，蹲着比坐着 舒服；小的学生坐着和吊着差不多。北墙上中间悬着 一张孔子像，两旁配着彩印的*俄交战图。西墙上两 个大铁帽钉子挂着一块二尺见方的黑板；钉子上挂着 老张的*帽和阴阳合历的宪书。门口高悬着一块白地 黑字的匾，匾上写着“京师德胜汛a公私立官商小学 堂”。 老张的学堂，有*严的三道禁令：**是无论春 夏秋冬闰月不准学生开教室的窗户；因为环绕学堂半 里而外全是臭水沟，无论刮东西南北风，永远是臭气 袭人。不准开窗以*恶臭，于是五十多个学生喷出的 炭气，比远远吹来的臭气*臭。第二是学生一切用品 点心都不准在学堂以外的商店去买；老张的立意是在 增加学生爱校之心。第三不准学生出去说老张卖鸦片 。因为他只在附近烟馆被官厅封禁之后，才作暂时的 接济；如此，危险既少，获利又多；至于自觉身分所 在不愿永远售卖烟土，虽非主要原因，可是我们至少 也不能不感谢老张的热心教育。 老张的地位：村里的穷人都呼他为“先生”。有 的呢，把孩子送到他的学堂，自然不能不尊敬他。有 的呢，遇着开殃榜，批婚书，看风水，……都要去求 他，平*也就不能不有相当的敬礼。富些的人都呼他 为“掌柜的”，因为他们*用的油盐酱醋之类，不便 入城去买，多是照顾老张的。德胜汛衙门里的人，有 的呼他为“老爷”，有的叫他“老张”，那要看地位 的高低；因为老张是衙门里挂名的巡击。称呼虽然不 同，而老张确乎是镇里——二郎镇——一个重要人物 ！老张要是不幸死了，比丢了圣人损失还要大。因为 那个圣人能文武兼全，阴阳都晓呢？ 老张的身材按营造尺是五尺二寸，恰合当兵的尺 寸。不但身量这么适当，而且腰板直挺，当他*教员 检定的时候，确经检定委员的证明他是“脊椎动物” 。红红的一张脸，微点着几粒黑痣；按《麻衣相法》 说，主多材多艺。两道粗眉连成一线，黑丛丛的遮着 两只小猪眼睛。一只短而粗的鼻子，鼻孔微微向上掀 着，好似柳条上倒挂的鸣蝉。一张薄嘴，下嘴唇往上 翻着，以便包着年久失修渐形垂落的大门牙，因此不 留神看，*容易错认成一个夹馅的烧饼。左脸高仰， 右耳几乎扛在肩头，以表示着师位的尊严。 批评一个人的美丑，不能只看一部而忽略全体。 我虽然说老张的鼻子像鸣蝉，嘴似烧饼，然而决不敢 说他不好看。从他全体看来，你越看他嘴似烧饼，便 越觉得非有鸣蝉式的鼻子配着不可。从侧面看，有时 鼻洼的黑影，依稀的像小小的蝉翅。就是老张自己对 着镜子的时候，又何尝不笑吟吟的夸道：“鼻翅掀着 一些，哼！不如此，怎能叫妇人们多看两眼！” P3－6