舞蹈家自我修养(精)/艺术经典

作者简介

伊莎朵拉·邓肯（1878—1927），邓肯不仅是一位划时代的舞蹈家。而且是一位罕见的才女，她的自传优美动人，记录了邓肯为舞蹈争得与其他各门艺术的平等地位而奋斗一生，她的舞蹈思想与舞蹈实践通过这部自传传遍了世界各地。邓肯凭其对舞蹈的意念，对原创性与自由的要求，以独创一格的舞蹈。成为现代舞蹈之母。与此同时，她的私生活充满了迷幻色彩。她以其异想天开的爱情观和婚姻观，向传统的道德观念发出了挑战。

内容简介

**章 未来之舞 一位女士曾经问我为什么要赤脚跳舞，然后我 回答，“因为我觉得人的双脚很美。”她接过话， “但我不这样认为”；我又说，“但你必须这样， 因为人体双脚的活动和灵巧是人类进化的标志之一 。那位女士说，“但是，我不相信人类的进化”； 我回答到，“可我解释完了。我向你**我尊敬的 老师——达尔文先生和恩斯特·海克尔先生。”她 又说，“但是，我也不相信他们。”至此，我已无 话可说。所以你看，说服别人是很难的，说多了反 而一无是处。但这也激励我下功夫去研究，尽管站 在一群人面前会结巴也会发抖，但我还是想告诉人 们——未来的舞蹈是什么样子。 如果我们寻找舞蹈真正之源，如果我们走向自 然，我们会发现：将来的舞蹈就是过去之舞、永恒 之舞，并且也将永远是重复不变的。 海浪、空气、大地的运动一直都是永续的** 。我们站在海边不会质疑海洋过去的运动什么样， 也不会询问未来的运动什么样。我们意识到，自然 特有的运动总是出自本质的永恒。无拘无束的动物 和鸟类的运动依旧和它们的天**息相关，和那种 本性的需要和欲求相关，和大地的自然浑然一体。 只有当你对这些自由生灵有了错误的限制，它们才 会失去与本性一致的灵动力量，并且采取单一的运 动方式来表现他们所*到的限制。 所以对于文明人来说，莫不如此。曾经，未开 化的人自由地和自然紧密相连，他们的运动是不* 限制的、自得其所的、赏心悦目的。只有**身体 的运动状态才是**自然的。到达文明尽头的人类 ，将不得不回到**状态（nakedness），不是那种 野蛮人无意识地**，而是文明人有意识认可的裸 露，以至于人的身体愿意成为他灵魂存在的**表 达。 此外，这种人类的运动将会和那些自由生灵一 样适得其所的、赏心悦目的。 在某个个体身上集中表现出的宇宙运动称为所 谓的意志；比如，大地的运动，作为周围力量的凝 缩，赋予大地本身的独特性，也即它运动的意志。 所以大地的造物，转而以不同的联结方式而感*到 这些经由祖先传递下来的聚集的力量，在这些力量 中不断进化运动的个体被称为意志。 那么，舞蹈应该仅仅作为这种个人意志的自然 引力，终恰好可以成为宇宙的人类表达形式。 **学校的芭蕾，徒劳地对抗着运动的自然法 则或个体的自由意志，并以一种违背自然的形式和 运动方式来*作，制造了一种贫瘠的、无法孕育未 来舞蹈的运动，结果无疑就是衰亡。 在现今所呈现的芭蕾中，每一个动作就是一个 结束，根本没有连续的运动、姿态或节奏，因此无 法自如进行下一个动作；这种舞蹈就是退化、活死