大争论(左派和右派的起源)

作者简介

尤瓦尔.莱文（Yuval Levin）是美国资深政治评论员，芝加哥大学政治思想委员会政治学博士，道德与公共政策中心赫托格学者，曾任白宫国内政策专员。《国家事务》（National Affairs）杂志创刊者与撰稿人，《旗帜周刊》（Weekly Standard）及《国家评论》（National Review）资深编辑。 2013年，莱文因其政治思想方面的杰出贡献，荣获思想界的重要奖项“布拉德利奖”（the Bradley Prize）。

内容简介

“年轻的伯克先生” 埃德蒙·伯克出生于爱尔兰的都柏林，出生时间 很可能是1729年1月。父 亲是—位出色(但终身贫困)的律师，同时还是一名新 教徒。母亲来自南部的 科克郡，信仰天主教，娘家姓是奈吉尔。在那个年代 ，这样的婚姻组合在爱尔 兰也不是没有，但绝不常见。拥有一名天主教徒妻子 意味着伯克的父亲—— 理查德—永远不可能进入都柏林的上流社交圈，而爱 尔兰的宗教纷争(它们 曾经并且仍然会导致经济及政治纷争)也将一直伴随 着伯克的成长。在他出生 的那一年，乔纳森·斯威夫特(Jonathan Swirl)在《 —个小小的建议》(Modest ProposM)中描述了爱尔兰穷人的悲惨命运。虽说伯克 的家庭过得相当安逸， 但他亲眼目睹了身边真正的贫穷。有时候，特别是在 长时间探访他母亲位于乡 下的天主教徒亲戚时，他还观察过他日后会认识的那 些英国贵族无法想象的贫 困——那是一种真正的煎熬。 按照当时爱尔兰跨宗教婚姻的惯例，伯克和两个 兄弟随着父亲的信仰 长大，信奉英国国教，妹妹则是信仰天主教长大。他 早年在贵格会的寄宿 学校接受教育，在那里展现出诗歌和哲学方面的才华 。在那样一个时代， 英国国教、天主教和抱持异议的新教教派(比如贵格 会)之间经常存在尖 锐的分歧(在英格兰和爱尔兰都是如此)，伯克在十五 岁之前尽力在这个 三个圈子之间穿梭。因为家人之间的感情和邻里之间 的尊重，教义的差别 并没有在生活中产生实际的影响，这种经历影响着他 的成长。这似乎让他 产生一种持久的印象——现实生活要比理论上的生活 复杂，但不是件坏 事。他在都柏林有名的三一学院接受了大学教育，在 学习经典作品的过程 中进一步加深了他对现实中共同生活的团体难以言说 的复杂感觉，并培养 出对哲学与艺术的高雅品位。 尽管伯克的余生绝大部分在英格兰度过，他早期 在爱尔兰所接受的这 些教育(还有他独特的爱尔兰口音)一直影响着他。得 益于此，他总能看 到抽象的政治理想和实际生活之间的差别。他一直认 为，通过累积的信 任、温暖的感情和自我节制而逐步实现的和解，可以 让人们即便在面临社 会紧张局势、政治压迫和经济困境时也能共同生活。 此外，伯克在爱尔兰的成长和教育经历还让他对 语言，尤其是书面文 字，抱持深沉的热爱。从三一学院毕业后，伯克就前 往伦敦，表面上看是 在父亲的要求下学习法律。但他很快就放弃法律学习 ，去追逐自己的梦 想——成为一名写作重大公共问题的作家，跻身于这 座大城市里的知识分 子圈。伦敦是哲学及政治辩论的温床，小册子则是最 常见的载体，其中的 内容是长篇幅的论说文章(按照现在的标准，其中大 部分都可算作一本简 短的书)，通常彼此应答，用更为深刻的原则来解释 当前的政治问题。这 些小册子迅速传遍刚刚在伦敦兴起的咖啡馆，并为人 们浸淫哲学与政治营 造了振奋人心的氛围。 从1756年最早发表作品《为自然社会辩护》(A Vindieation of Natural Societyr)开始，伯克就着手应对政治生活的根本问 题，并表现出回避具有 潜在破坏作用的激进主义倾向。《为自然社会辩护》 是一篇讽刺文章，嘲 讽了博林布鲁克勋爵(L,ord Bolingbroke)的论证风 格。博林布鲁克勋爵是 一位重要的政治家和思想家，在几年前就去世了，但 他最后的著作《论历 史的研究和运用》(Letters on the Study and Use of History)当时才刚刚出 版。这本书以对宗教——包括官方国教——的批评而 闻名。博林布鲁克认 为所有有组织的宗教都是人造的，因此是没有根基的 。除非有一种简单的 自然宗教(或自然神教派)，它并不宣称自己掌握了已 经揭示的真相，而 只是对上帝创造这个自然世界表示感激。只有这样的 宗教才是合理合法 的。他在“自然”和“人造”信仰之间划出了鲜明的 界限，以理性科学的 名义对前者表示支持，而将后者弃之如毫无根据的教 条。在伯克的讽刺批 评作品中，他模仿了博林布鲁克的风格和说法，但将 其应用到了政治上， 暗示所有人造的社会制度都应该被摒弃。他试图向读 者表明如果这样的论 证方式被用于逻辑推论，将导致什么结果。在他看来 ，那些旨在通过迎合 自然的概念而反对传统制度来破坏宗教的论证，也可 能破坏所有的政治权 威和社会支持，消解掉联系整个社会的纽带。 约翰·莫利(John Morley)是19世纪伟大的传记 作家，他曾经写道： “伯克第一部作品的出色之处在于他敏锐地发现了一 个重要事实：在哲学 界的学术忧虑以及神学界更为喧嚣的煽动后面，潜伏 着一股力量，它可能 撼动整个公众社会。”对所有的传统制度抱持尖酸而 且过于简单的怀疑态 度，基于这样一种科学合理性：不把任何事情视为理 所当然，事实上还会 故意忽略社会生活真实存在的复杂性。在伯克看来， 这种态度不太适合社 会研究，把它应用于社会研究甚至是危险的。在伯克 的余生，他一直提醒 人们警惕这股力量，并与之斗争。P5-7