西游记(一百回全本全本阅读无障碍)

作者简介

吴承恩（1504-1582年），字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人，明代杰出的小说家。其代表作有《西游记》，其余作品还有《禹鼎志》，但已散佚，另有《射阳先生存稿》。 吴承恩出生于一个由学官沦落为小商人的家庭，家境贫寒。他自幼聪明过人，少年得志，喜欢古代神话和民间传说，因文才出众，在故乡*到人们的赏识与好评，认为他科举及第，“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”因科考的屡次失败，生活的穷困潦倒，加深了他对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用神怪小说的形式来表达内心的痛苦与愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。” 吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因*人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了将近80岁。《天启淮安府志》评价他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风复善谐谑，所著杂记几种，名震一时。”不过都是他死后的事了。他一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女。作品多散失。

内容简介

**回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 诗曰： 混沌①未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古②破鸿濛③，开辟从兹④清浊辨。 覆载⑤群生仰至仁，发明万物皆成善。 欲知造化⑥会元功，须看《西游释厄传》⑦。 盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元（ 古人把世界从开始到消灭的一个周期叫一元。一元 有十二会，一会有三十运，一运有十二世，一世有 三十年，故一元有十二万九千六百年）。将一元分 为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、 申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。 且就一*而论：子时（古时把一昼夜分为十二段， 每段叫一个时辰，合两小时。从半夜算起，子时指 夜里十一点到一点，向后依次是子、丑、寅、卯、 辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，每个时辰依次 增加两小时）得阳气，而丑则*鸣；寅不通光，而 卯则*出；辰时食后，而巳则挨排（依次排列）； *午天中，而未则西蹉（向西倾斜，下坠。蹉，cuō ）；申时晡（bū，*落于悲谷）而*落酉；戌黄昏 而人定（*沉落而各种活动停止）亥。譬于大数（ 以一*之变化比喻一元之变化），若到戌会之终， 则天地昏曚（昏暗模糊）而万物否（pǐ，凋零）矣 。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两 间（天地之间）人物俱无矣，故曰混沌。又五千四 百岁，亥会将终，贞下起元（元、亨、利、贞为乾 卦“四德”，以配四季，贞为冬，元为春，此处是 用四季*替来比喻“元”“会”循环的道理），近 子之会，而复逐渐开明（由暗转明）。邵康节（邵 雍，北宋哲学家）曰：“冬至子（阴历十一月）之 半，天心（消长盈虚的自然规律）无改移。一阳初 动（自冬至起，阳气初动。冬至又称“一阳生”） 处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百 岁，正当子会，轻清上腾（上升），有*，有月， 有星，有辰。*、月、星、辰，谓之四象。故曰， 天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会 ，而遂渐坚实。《易》（《周易》）曰：“大哉乾 元（上天资生万物之德）！至哉坤元（大地资生万 物之德）！万物资生（赖以生长），乃顺承（顺从 承*）天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正 当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有 土。水、火、山、石、土，谓之五形。故曰，地辟 于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生 万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合， 群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千 四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地 人，三才定位。故曰，人生于寅。 感盘古开辟，三皇（通常指伏羲、燧人、神农 ）治世，五帝（通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、 虞舜）定伦，世界之间，遂分为四大部洲（传说在