一看就懂的大隋史

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金鲤岂是池中物 青青园中葵，朝露待日唏。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《乐府诗集》 天下大势，分久必合，合久必分。大汉统一之后 ，东汉末年天下大乱，如今已度过三百多个春秋，天 下仍旧处于四分五裂的局面。这三百余年间，朝代更 替已成家常便饭，国家易主快如翻书，中华大地无一 日安宁，百姓流离饱尝战乱之苦。这三百年间，不知 有多少将士在沙场上流尽鲜血，不知有多少雄主在征 途中折戟沉沙。三百年，只为等待统一的一天；三百 年，只为守候他的出现。 一个夏末的夜晚，诵经之声伴随着沉香弥漫在般 若寺之中。一声女人的痛苦哀号打破了寺院应有的清 净。寺中的尼姑和宦官忙得不亦乐乎。对于这群尼姑 来说这可是第一次帮女人接生。过了一会儿，一声婴 儿的啼哭给他们紧张的脸上平添一缕喜色——一个男 婴降生了，他就是杨坚。谁也不会想到，他将建立一 个震惊世界的帝国。谁也不会想到，公元541年的那个 夜晚，降生了一位未来的帝王。 当时中原版图一分为三，分别为西魏、东魏、梁 朝。长江以南为梁。长江以北地区，以黄河河套为界 ，北魏分裂为西魏和东魏。西魏和东魏在黄河沿线捉 对厮杀不下百战，双方此消彼长，谁也不能将对方彻 底吃掉。江南的梁武帝清心寡欲，在位十多年，不近 女色，最后放弃皇位出家了。即使大臣们将他从寺院 里赎回来，他也要将“和尚”这条道跑到黑，更没什 么心思北伐。 此前，西魏和东魏还没有分裂，为了抵抗北方的 柔然(蒙古地区)，北魏在北方的边界设六个军镇，以 防柔然入侵。六镇不仅是边疆重镇，而且离北魏的国 都非常近，镇守此地就等于踏上了仕途的快车道。因 此，贵族子弟纷纷前来任职，杨坚的父亲杨忠就出生 于六镇之一的武川镇。 北魏君主一直有扎根中原的打算，于是推行汉化 改革。改革中的一项内容就是迁都洛阳。国家走向汉 化是非常可喜的，然而无形之中侵犯了部分人的利益 。六军镇离新都洛阳较远，失去了曾经的重要地位， 被汉化后的贵族开始孤立六镇的人，将他们看作蛮夷 ，六镇将士很难得到晋升的机会。久而久之，边关六 镇与中央逐步疏远，六镇之间反而变得更加精诚团结 。看着那些中央贵族沉迷于声色犬马，镇守六镇的将 士们心中越发不平。公元523年，他们凭借着强大的军 事实力，举兵造反。 六镇将士久经沙场，他们将中央冲击得七零八落 ，北魏时局顿时一片混乱。杨忠四处逃难，从山东地 区逃到了江南的梁朝，又被梁朝军队俘虏。由于杨忠 身材魁梧，遂被拉去做了梁朝的官兵，五年之中，杨 忠在战场屡立战功，之后被提拔为军官。 趁着北魏内部混乱，梁朝也打算从中获利。梁帝 派出七千多人的队伍，裹挟着北魏的一个皇室子孙， 建立傀儡政权，妄想操控北魏。队伍之中就有杨忠。 可是时运不济，傀儡政权没几天就被北魏军队击垮了 。之后，杨忠遇到了曾经同在武川镇的独孤信，二人 志同道合，杨忠成为独孤信的心腹。独孤信的队伍先 后到过洛阳、关中、荆州，流浪到江南。 北魏经过不断的内乱，分裂成东魏和西魏。二者 各自拥立北魏宗室为皇帝，双方主要掌权者大都是曾 经的六镇长官。东魏由孝静帝元善见领导，西魏的实 际领导者则是宇文泰。无论是国力还是军事，西魏都 略逊一筹。西魏正处于用人之际，独孤信带着杨忠投 身宇文泰麾下，二人都得到宇文泰的重用和赏识。此 后，杨忠凭借自己的能力，年仅三十，就跻身于西魏 的十二大将军之一。宇文泰为表达对杨忠的信任，特 为杨忠赐名——普六茹忠。 戎马半生的杨忠名利双收，美中不足的是没有子 嗣。过了几年，他的儿子终于降生了，他就是杨坚。 在古时，杨忠已算是老来得子了，他大喜过望，唯恐 养不活孩子，遂决定把儿子托付给一位叫智先的尼姑 抚养，希望儿子能得到佛祖的庇护。为了方便探望， 杨忠在自己家中建了一座寺庙，夫妇偶尔探望儿子， 以解想念之苦。 智先并非一般的尼姑，她的眼光独到，给杨坚起 法名“那罗延”，意思是金刚力士。金刚力士是佛教 中的护法神，从名字上看，她对杨坚的期望很高，希 望以后杨坚能有一番大作为，佛家也能因此发扬光大 。智先将所有的心血用在杨坚身上，自此之后的十三 年里，杨坚都在寺院中度过。 一个男孩养在只有一群女性的尼姑庵中，难免会 受到影响，沾染一些女子的气息。可是杨坚却没有被 影响。不仅如此，寺院的生活培养了他老成持重的性 格，他为人不苟言笑，喜欢玩深沉，即使是至亲至近 的人也不敢跟他随便开玩笑。P3-5