念完哈佛念阿弥陀佛

念完哈佛念阿弥陀佛
作者: 陈宇廷
出版社: 三秦
原售价: 68.00
折扣价: 40.80
折扣购买: 念完哈佛念阿弥陀佛
ISBN: 9787551801645

作者简介

陈宇廷,传奇公子。现代修行人。国民党名将陈诚长孙,台湾前“监察院长”陈履安长子。毕业于普林斯顿大学电机系,后获哈佛大学MBA学位。曾三度任职于麦肯锡咨询公司。1992-1995年出家为僧3年。1996-2003年投身家族公益事业。期间,组织护持、修整上百座汉、藏寺院及闭关中心,向近百位高僧大德请法。2002年与格莱美心灵音乐家央金拉姆结为夫妇。2010年应邀加入由美国洛克菲勒家族发起,由全球28国76个政商家族组成的“世界公益家族协会GPC”并担任理事兼大中华区代表。2013年与父亲陈履安开始推动“觉性科学”,将禅修的理论和方法科学化、现代化、生活化。

内容简介

参加连续四十九天的禅七 那回是近代少有的连续四十九天禅七。来了一百 多人,各行各业的人物都 有。有教师、家庭主妇、出租车司机、水电工、大企 业家、建筑师……什么样 的人都有。中间有时候我父亲会来参加,但那时他已 经就任“国防部长”,很 忙,只能周末来两三天。 当时的禅七基本上用三个方法,一是数息,二是 参话头,三是中道实相 观。一个方法练习两到三个星期。 数息就是数呼吸,吸气时不数,吐气的时候开始 数数,顺着你的气息长 短,刚开始的时候一口气只能数到5,后来慢慢心稳 定下来,至少可以数到10。 有时候其实可以更长一些,但通常我都数到10,只是 会越数越慢。数息是为了 让心里有个依靠,人就比较容易静下来,这是第一步 。 第二步是禅宗的传统方法,宋朝时候开始的,叫做 “参话头”。 “话头” 是指一个念头或者一句话的起点,“参”就是去感觉 、体会、怀疑一下。最常 用的方法就是用念阿弥陀佛四个字,开始极小声念, 慢慢转成用心念,之后不 必念完四个字,只要念到“阿”字,感觉一下这声音 到底是哪里来的,从唇尖 来的吗?从脑来的吗?从心来的吗?心又是什么? 参久了你会产生一种疑惑,然后一直保持这个疑 问的感觉,称为“疑 情”,通常这样一段时间以后,疑情会成团,最后疑 团会爆炸,会突然体会到 根多东西,比如我父亲经验到的“旧路回家”,进入 时光隧道看到过去生;也 有人会经验到一切万事万物都是心的化现,没有内外 中间。但是后来我才知 道,能得到这样体悟的人并不多,不到1%,更多的 人只是进入安静的境界,能 进入这么深的并不多。 我自己并没有通过参话头得到像我父亲那样得到 深层的体悟,也可以说这 个传统的方法对我并不很适用,只经验到一些初浅的 境界。 最后一个方法叫“中道实相观”,这是老和尚专 门命名的方法,就是把万 缘放下,保持心的放松、清楚、明白,保持在那个感 觉上。传统的形容词是保 持“如如不动,了了分明”。 这三个方法和我后来在藏传佛法中学到的“止 观禅修”有同有不同。止观 是“止”和“观”两大类的方法。“止”是把心静下 来,“观”可以说是真的 修行开始,是要通过很多禅修的方法,观察并体悟到 心的作用,乃至于心的本 质本体。 老和尚在禅七中传授的数息是“止”的其中一个 方法,参话头有点像是 “观”的方法。在完整的止观禅修中,有很多观念头 、观心性的方法。可能是 因为多年战乱,很多这些方法在汉传佛法里恐怕是失 传了。 藏传佛法中最重要的禅修指导手册里,清楚地介 绍了练习止观的方法,如 何见到自性的方法(相当于禅宗的“开晤”),还有“ 老师教学指南”,告诉 禅老师怎么指导学生见性,甚至还有评量悟境是否正 确的方法,比较类似于 一个科学实验手册,而不像是宗教书籍。 我在汉传佛法中从来没有接触到这么细的说明和 这么完整的系统。但是最{ 有趣的是,藏传佛法最珍贵的禅修教学手册之一—— 《达波南杰大手印禅修》 中,一开始就讲,这整套方法是汉地传来的。 我想可能是汉地最后几百年战争太多,从明末清 初的混战之后,清朝盛世 没持续多久又开始内忧外患,白莲教、太平天国、列 强侵略、民国革命、军阀 混战、抗日战争、国共内战……所以整个修行制度被 破坏了,很多禅修的方法 没有传承下来,所以到了我参加禅七的时候,只用这 三个方法,对我来讲,并 不很用得上功。 我记得七个星期的禅七中,我们数息就数了两三 个星期,到最后的几天, 心进入了一种非常平稳安详的状态,在那之前,禅修 书中谈到的“八触”现象 也出现了一些。“八触”是指当我们的心境在转化的 过程中,身体会产生的八 种反应,分别是动、痒、轻、重、冷、暖、滑、涩。 动,就是感觉身体里好像 总是有一个力量要带着身体动起来;痒,就是觉得痒 ;轻,是觉得整个人好像 浮在空中一样,但并不是真的离开地了;重,是稳如 泰山,像山一样绑在那 里,完全不想动;冷,是觉得非常的冷;暖,是觉得 热;滑,是皮肤就好像涂 了油,像丝一样光滑细;涩,是皮肤像麂皮、鲨鱼皮 、砂纸一样。 比如,有段时间我热得不得了,那时候是台湾的 冬天,大概最多十一二度 吧,有时可能还低于十度。山上阴阴雨雨的,又吹着 风,冷得不得了。我们打 坐时,都穿着黑色的外袍,称为海青,基本整个人都 是包起来的,海青里穿着 毛衣,毛衣下又穿了好多衣服,而我反而越来越热, 到后来打坐的时候就披一 件薄薄的、跟丝一样的黑长衫,里面全脱光了,就穿 着内裤,热得不得了。 所以我一直将佛法和禅修当成科学实验手册,而 不是宗教信仰。 很多人没有把基本的道理学会就开始禅修或跳入 佛教,其实是有危险的。 后来我了解,的确有些很不好的老师,为了吸引人或 勾引信众,或者是骗财骗 色,会说当你产生这些身体现象都是他加持出来的, 是因为他赐予你能量,你 必须给他更多钱,更多供养,甚至漂亮女孩要把身体 献给他,修行功力才会更 进一步,等等。台湾还真的有不少人被这么骗过。后 来大陆也出了不少这种骗 子,有的还号称自己是历史上的某某祖师、某某大活 佛转世的,骗了不少人。 …… P54-56