中国最美的100度假天堂/图说天下国家地理系列

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峨眉山 峨眉山是中国佛教的四大名山之一，位于四川盆地西南缘，大小山峰 相对，状如娥眉，于是得到了这个秀丽的名字。 金顶佛光、乐山大佛、日出、云海、佛光、圣灯，拥有六大奇观的峨 眉山，自古以来都是巴蜀令人流连忘返的地方。在成都结庐的诗圣杜甫， 不止一次攀登峨眉。无数千古诗篇，都在传诵峨眉的秀丽和灵慧。 峨眉山也被称为“大光明山”。相传东汉明帝年间，峨眉药农蒲公上 山采药，发现鹿的足迹中有莲花开放，一路追到了金顶，祥云缭绕处，一 抬头见到了七彩光环中骑着六牙白象的普贤菩萨。从此史书中有了普贤降 临峨眉山的记载。 金顶佛光，也成了峨眉山的象征之一。佛光也称宝光，是直径两米左 右的红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七彩光环。在天气适合时，每种颜色 都清晰可辨。光圈中不仅能映出佛影，也能映出游客的身影，而出现在光 圈中的人，当然被认为有着更多的佛缘和幸运。 金顶四大奇观里，其他三奇——日出、云海、圣灯，也都不易见。如 果在同一天看到三大奇观，简直是天赐的机缘。日出、云海可解，而圣灯 ，其实是一种菌类植物，只要在湿度合适的时候，就会在峨眉山林的幽暗 中隐隐发光，像古时的长明灯一样。当舍身崖下夜色沉沉，如萤灯光就会 在黑暗山谷间或明或暗，这就是著名的峨眉神迹“万盏明灯朝普贤”。 在峨眉，春季的林间开满不知名的山花。夏日雨季，峨眉山的溪水变 得异常活跃，蜿蜒流淌至脚边，石子静静躺在溪底，幽绿的水草随波漂荡 ，宛如一幅空灵的水墨山水。 没有青城山青翠幽暗，峨眉山却也有自己的静谧。在清越的山林里散 漫行走，和着小溪轻吟，古刹诵经，会让人感到莫名的平和。但峨眉山的 “小大王”却不这样想——那些几乎比人更有主人意识的猴子，在峨眉山 已经成了不可或缺的一部分，或许都有资格被列为峨眉第七种奇景。 峨眉的秀奇神秘，在动人传说和无数游人的足迹中变得生动无比，李 白称颂“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”。置身这座巴蜀第一山之巅，又怎能 不让人感慨万千。 苏州园林 提到苏州，便要提到苏州的园林，因为是这些园林使苏州成为了“城 市山林”。 清风明月，小桥流水，粉墙黛瓦，杨柳荷花；曲径的尽头，峰回路转 处，叠山理水，茂林修竹，这便是苏州的园林。 它小巧，精致，淡雅，写意，是私家园林艺术最为极致的表现。一池 碧水绕园外的水之亭园“沧浪亭”，亭台楼榭临水而起的“拙政园”，曲 桥回廊往复的“留园”，山水错落花木相映的“网师园”，湖石堆叠成假 山迷宫的“狮子林”，以及“环秀山庄”、“艺圃”、“耦园”、“退思 园”等等。这些园林，是古典诗词中隽秀的章句，国画丹青中最精绝的山 水。 千奇百巧的庭院，镂月裁云的亭榭，匪夷所思的假山，曲折蜿蜒的流 水，以及点缀其间的古木、修竹、奇花，将人居与自然奇妙地融合在了一 起。有园必有水，有园必有山，让人不下堂筵，便能坐穷泉壑、芳草、池 塘之美。这咫尺之内的空间里，有着无穷的意境。即使空间有限，即使身 在闹市，他们也要为自己开辟一方天地，来安驻自己的身心。他们不仅要 创造艺术，更要住在艺术的氛围里。 这是建筑之美，图画之美，更是文学之美。除了艺术的美感融入造型 布置外，借助那些随处可见的匾额、对联、石刻，古代士大夫们用或清雅 或婉转的字句，将内心追求的雅致洒脱表现出来，得到精神上的愉悦。他 们寄情寓意于花木、山石、楼台、水榭，他们阐述了这些事物自身的美， 更赋予它们人类的感情——宁静、淡泊、安然、疏朗、娴雅。 苏州的园林，是春色关不住、探出一枝红杏的粉墙，是烟雨中的悠长 回廊，是庭院深深处一树盛开的桃花，是绿窗外拂云的修竹，是角落里带 露的兰花，是花窗斗拱上时光经历的痕迹，是树木一年又一年的青绿。 在这些园林里停留，最适合念唐诗或宋词，唱一曲元曲，因为它是那 样的容易让人错乱了时光，使人仿佛回到古代——在那么一个盛世里，宽 袍长袖、云衫雾裾的人在这里或悠然吟唱，流传着朗朗的书声；或嬉笑秋 千，飘逸着胭脂香味…… “上有天堂，下有苏杭”，古老的苏州，依依水韵中造就的，是无限 的江南之美，是最柔媚女儿最娇羞的回眸一笑，是指缝间流出的最婉转动 人的音乐华章。 P20-23