罗马政治观念中的自由

作者简介

维尔苏斯基(CH. Wirszubski，1915—1977)，历史学家。出生于立陶宛，在剑桥大学获博士学位。1933年前后移居耶路撒冷，1948年起任教于希伯来大学，主要讲授古典学。早期致力于研究罗马古代法律与政治之间的关系，主要学术成果还包括将斯宾诺莎的《神学政治论》翻译为希伯来语，为希伯来语版的塔西佗《编年史》撰写导论等。晚年专注于犹太教神秘主义哲学卡巴拉，尤其是对文艺复兴时期神秘主义哲学家皮科进行了深入研究。 何涛，中国政法大学政治与公共管理学院副教授。主要从事政治学理论、西方政治思想史与当代政治思潮的研究工作，译有《加尔文与现代政治的基础》等。

内容简介

《罗马政治观念中的自由》是一部关于罗马政治思 想与政治制度的经典著作。该书作者哈依姆·维尔苏斯 基(Chaim Wirszubski，1915—1977)，中国读者可能 比较陌生，这里有必要对他的生平与著作进行简要介绍 。 维尔苏斯基是一名犹太人，1915年出生在今天立陶 宛的维尔纽斯。1933年前后，他移居到巴勒斯坦地区生 活、学习。后来在英国文化教育协会的资助下，维尔苏 斯基前往剑桥大学攻 读博士学位，毕业后回到耶路撒 冷希伯来大学任教，主要讲授古典学。维尔苏斯基的主 要学术成果是将斯宾诺莎的名著《神学政治论》翻译为 希伯来语，并且添加了详细的注释，他还 为希伯来语 版的塔西佗《编年史》撰写了导论。晚年的维尔苏斯基 专注于犹太教神秘主义哲学卡巴拉，尤其是对文艺复兴 时期的传奇人物、神秘主义哲学家皮科·米兰多拉 (Pico della Mirandola，1463—1494)进行了深入研 究。他关于皮科的遗作在1989年出版，受到该领域学者 的广泛赞誉。 《罗马政治观念中的自由》最初是维尔苏斯基1946 年在剑桥大学完成的博士论文。经过略微增改后，于 1950年由剑桥大学出版社正式出版。虽然作者曾在序言 中谦虚地表示，自己作为非英语母语的研究者存在诸多 不便，但实际上他的文笔非常清晰典雅。而通晓多门语 言这一优势又使他可以直接阅读和征引包括诗歌、戏剧 、铭文在内的大量拉丁语和古希腊语文献。该书出版之 后旋即成为罗马政治思想与制度研究领域的必读经典， 多次再版并被译为德语、法语，影响深远。仅举一例， 剑桥学派的思想史与共和主义研究大师昆廷·斯金纳的 名著《自由主义之前的自由》，其中对罗马自由观的论 述主要参考的就是维尔苏斯基的著作。 自由，无疑是西方历史上最重要，同时也是被误解 最多、争论最多的观念。当代的自由支持者和批评者为 了论辩的目的，常常试图挖掘自由在古典时期的内涵与 特质。但其中许多研究，又难免犯下了用今天的视角来 “刻舟求剑”的错误。维尔苏斯基这本经典之作的优点 ，恰恰在于尽最大可能悬置现代人的偏见，完全从古罗 马的法律、制度和文本出发，探查当时的罗马人究竟如 何理解自由。至于我们现代人是喜欢还是反感这种自由 ，则属于另外一回事了。 于是，他条分缕析地向我们阐明，罗马人认为自由 首先是一种公民身份，也就是奴隶身份的对立面。自由 绝非一种天赋权利，而是罗马法律所赋予的公民权利的 总和。自由是主张自己应有之物的权利，也是尊重他人 所有之物的义务。自由与放纵完全不同，只有在法治的 前提之下，人们才能享有真正的自由，正如西塞罗的名 言所说——“为了可能得到自由，我们只能做法律的奴 仆”。而要实现真正的法治，既要有强大的权力在必要 时执行法律，又要能有效防止掌权者滥用权力。于是， 罗马人的自由最终依赖的是一种建立在人民、官员与元 老院三者之间恰当分配权力的机制，即共和制。维尔苏 这是一本扎实、审慎的研究著作，清晰地阐明了罗马历史上的一个重要政治概念。维尔苏斯基对罗马自由观念的考察，实际上也是对罗马共和制的系统分析，全书讨论了如元老院、保民官、平民大会、土地法、投票法、元老院终极决议等诸多具体的制度设计，对于罗马政治史和政治哲学的研究者而言都具有吸引力。