资本那些事儿

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俗话说，月满则亏，盛极而衰。 在土壤肥沃的两河流域，苏美尔人创造了令人惊叹的文明，然而， 正所谓“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，可能是两河流域的自然 条件太优越了，可能是苏美人太专心于艺术创作了，以至于他们没有精 力来研究一下发展军事。 结果，在大约公元前1894年．来自叙利亚草原的闪米特民族的一 支——阿摩利人雅赫茹茹姆部落．在首领苏姆阿布带领下攻占了巴比伦 城，建立了国家。当时的巴比伦只不过是两河流域一个不起眼的小城。 然而，随着阿摩利人的到来，巴比伦城迎来了自己的春天。 骁勇善战、争强尚武的阿摩利人以巴比伦城为中心，南征北讨，四 处征战，最终建立了一个强大的巴比伦王国，历史上称为“古巴比伦王 国”。阿摩利人也因此被称为巴比伦人。巴比伦人继承了苏美尔人的文 明成果，并发扬光大，把关索不达米亚文明发展到了顶峰。 同时。在古巴比伦．资本运作的雏形也悄无声息地诞生了。 一、阴影在辉煌下蔓延 在土地肥沃的美索不达米亚平原上，苏美尔人创造了令人惊叹的苏 美尔文明。发达的灌溉系统使生活在这片土地上的人们过着衣食无忧的 生活。 后来，阿摩利人占领了这里，建立了强大的古巴比伦王国。然而， 老百姓们可能并不关心谁当国王，他们关心的只是自己的庄稼是否能有 个好收成。一旦他们的田地连年歉收，那他们就只能沦为奴隶。 而且让这些庄稼人更无奈的是，在财大气粗的放债者面前，他们根 本没有讨价还价的余地，利息完全由放债者说了算，放债者说利息是多 少，那这些可怜的庄稼人就得交多少。在那个时代，庄稼人根本就不可 能有什么值钱的东西。因此当他们无法还债时，要债的人就会牵走他们 的牲口、拿走他们的农具。如果这样，那他们怎么继续种庄稼呢? 放债者早已为他们想好了办法：你可以到我这儿租借农具和牲口， 但是有一条，你得交利息。此外，由于把农具和牲口借给你，我得冒风 险，因此你得支付更高的利息。 这就构成了一个恶性循环。可怜的庄稼人在这种恶性循环里，一点 一点地被富人剥夺掉了他们的全部家产，最终连土地也没有了，他们只 能去给富人当奴隶。 马克思在他的《政治经济学》里简明扼要地解释了资本的属性—— 资本是逐利的。古巴比伦社会的经济状况很好地阐释了这一点。 在古巴比伦，土地买卖早已司空见惯，商品经济在这个富庶的国家 里也日益发达。所有这一切都使得人们的财产显著分化，富者更富，穷 者更穷。 更重要的是，富有的奴隶主是永远不会满足的，他们只想着如何让 自己更富有。奴隶主用尽一切可能的手段，力求扩大自己的农场，而小 生产者则被剥夺土地，被迫承租土地或卖身为奴。 有个名叫乌巴尔·沙马什的农民，租种奴隶主义鲁姆·巴尼的一小块 土地，全家人累死累活地干了一年，好不容易盼到了秋收。谁知道粮食 刚收上来，义鲁姆·巴尼的仆人就瞪着血红的眼睛上门逼租了。 P3-4