兼收并用莫不崇奉(陈高华说元朝)/大家说历史

作者简介

陈高华，1938年3月生，浙江温岭人。1960年7月北京大学历史系毕业。曾任中国社会科学院历史研究所所长、中国海外交通史研究会会长。现为中国社会科学院学部委员、中央文史研究馆馆员。著作有《元大都》《元代画家史料》《宋元时期的海外贸易》(合著)等。

内容简介

成吉思汗与蒙古的崛起 统一之前的蒙古地区 在我国古代北方大漠南北的广大地区，东起哈 剌温山（今大兴安岭）和望建河（今额尔古纳河） ，西到阿勒台山（今阿尔泰山），分布着许多不相 统属的大小部落。在辽、金先后兴起的两个多世纪 中，它们中的大多数和这两个政权发生过联系，并 受它们的管辖。 蒙古本来是其中一个部落的名称。唐代，它是 室韦部落联盟的组成部分，称为蒙兀室韦，聚居于 望建河流域，后来逐渐向西迁移。12世纪初，它已 游牧于斡难（今鄂嫩）、克鲁涟（今克鲁伦）、土 兀刺（今土拉）三河的源头。在它的周围，分布着 其他一些部落，比较著名的是：克烈部，位于蒙古 部之西，牧地主要在土兀刺河流域；蔑儿乞部，位 于克烈部之北，主要游牧于薛良格河（今色楞格河 ）一带；乃蛮部，在克烈部和蔑儿乞部之西，位于 阿勒台山和康孩山（今杭爱山）之间；塔塔儿部， 游牧于蒙古部之东，捕鱼儿海子（今内蒙古贝尔湖 ）周围；弘吉刺部，牧区处于塔塔儿部之南的合勒 合河（今哈拉哈河）流域。此外，大漠以南，居住 着文化程度较高的汪古部；在北方贝加尔湖附近森 林里，散布着斡亦剌部。 在成吉思汗统一这些部落以前，拥有营帐七万 的塔塔儿部曾是他们中间力量最强大的部落，因此 ，塔塔儿或“鞑靼”一名长期成为这些部落的共同 称呼。当时习惯把邻近中原的汪古等部称为白鞑靼 ，而把其他一些部落称为黑鞑靼，还有部分与中原 联系较少的部落，则被称为生鞑靼。只有当成吉思 汗统一各部、建立政权以后，这些部落逐渐融合成 一个共同体，才采用“蒙古”作为民族的名称。但 是，其他民族在很长一段时间内，仍以“鞑靼”一 名来称呼他们。 12世纪时，这些部落的发展水平很不相同。从 生产的状况来说，大体上可以分为两大类。一些生 活于北方森林地区的部落，主要以狩猎为主，并以 捕鱼和采集作补充，他们被称作“林木中的百姓” 。其他大多数草原上的部落，主要从事游牧，称作 “毡帐中的百姓”。对于后一类游牧民来说，他们 的生活方式是“以黑车白帐为家”，“随水草放牧 ”。牲畜既是他们的主要生产资料，又是基本生活 资料，但是狩猎和采集仍是他们用作补充生活资料 的重要来源。在他们中间，已经出现了适应游牧经 济所需要的简单手工业。除了以牲畜产品为主要原 料的家庭手工业外，已有专业的铁匠、木匠。在中 原汉族的影响下，邻近中原的汪古等部已食“粳稻 ”，“能种秫檫”；远在漠北的蔑儿乞部等也开始 经营农业。由于农业的发展，草原上出现了“土城 内住的百姓”，过着定居的生活。草原各部大都信 仰原始的萨满教，这是一种认为万物有灵的原始宗