巧思能成事/中华家训智慧

作者简介

郦波，著名学者、百家讲坛主讲人，南京师范大学教授，硕士生导师。南京师范大学中国古典文学与文化专业博士，汉语言文学博士后。先后担任中央电视台《百家讲坛》主讲教师，中央电视台《中国汉字听写大会》及《中国成语大会》文化嘉宾。

内容简介

一个人，最重要的能力，是行动能力。而对于行 动能力来说，最重要的便是一个“到”字，做到的“ 到”，到位的“到”。 不仅要做到，还要做到位，做成功，做出成效。 如何达到这个境界，就不得不提曾国藩著名的“ 办事五到法”了。 曾国藩号称晚清中兴名臣之首，又被称为中国近 代史上最后的理学大师与一代大儒。他平生重要的事 迹，一是率湘军扑灭了太平天国起义，二是开启了号 称近代变革之始的洋务运动。尤其是洋务运动，对近 代中国的影响十分巨大，标志着中国从农业文明向现 代工业文明的跨进，而洋务运动的兴起与开展都离不 开曾国藩这位最初的旗手。 可是令人费解的是，曾国藩并不像他的儿子曾纪 泽那样精通西方文化，他是一个彻头彻尾的儒生，对 西方现代工业文明几乎一窍不通。那么，这样一个对 工业文明一无所知的儒生为什么可以开启洋务运动呢 ？答案便是他自己说的“五到之法”。 首先是眼到。范文澜先生在《中国通史》中有一 个著名的论断，他说林则徐是中国近代史上“睁开眼 睛看世界的第一人”。范文澜之所以这么说，是因为 林则徐是中国近代史上第一个组织人员翻译西方杂志 、报刊与著作的人。 比如英国人编撰的《世界地理大全》，林则徐派 人翻译后取名《四洲志》，魏源就是在《四洲志》的 基础上写出了著名的《海国图志》，提出了“师夷长 技以制夷”的主张。在林则徐之后，晚清官场上第二 个主动翻译西方科技文明著作并在规模与质量上远超 林则徐的就是曾国藩。 曾国藩在命李鸿章建江南制造局的同时，又命容 闳等人在江南制造局旁边设立翻译局，专门组织人员 翻译西方科学、技术与社会学名著，翻译成果十分显 著。后来，不论是中国的洋务运动，还是日本的明治 维新，都是在江南制造局的翻译局的翻译基础上，才 有了大量有关西方科学知识的奠基与储备。 其次是心到。这也是曾国藩能超越林则徐，开启 一场向工业文明跨进的改革运动的地方。林则徐固然 主动让人翻译了西方杂志与书籍，但他只是做到了眼 到，却没有做到心到。他在阅读了翻译过来的诸多成 果后，并没有放下身段承认西方工业文明的强大，他 的内心还是充满了怀疑的。所以直到第一次鸦片战争 爆发前，他也还是认为所谓西方文明依旧是落后的， 甚至以为用秽物是可以克制洋枪火炮的。儒家传统知 识分子固步自封、夜郎自大的心态在那个时代的中国 ，是一种普遍的存在。即使在被洋枪火炮轰开国门后 ，也还是没有多少改观。 但曾国藩不一样，他虽然对西方也所知甚少，但 他愿意放下身段、放下盲目自大的心态去了解，去学 习，去承认差距与不足。近代大数学家李善兰翻译了 西方数学名著《几何原本》，请求曾国藩资助出版并