平等的历程:恩格斯《反杜林论》“平等篇”如是读

作者简介

陈培永，北京大学马克思主义学院副院长、教授、博士生导师，教育部青年长江学者，马克思主义理论研究和建设工程首席专家。在《哲学研究》《马克思主义研究》等报刊发表学术论文100余篇，出版专著《当代中国马克思主义为什么是对的》《党性是什么》《中国改革大逻辑》等多本，以及《资本的秘密》《女性的星空》等“经典悦读系列丛书”10本。6集电视理论节目《社会主义“有点潮”》、4集电视理论节目《马克思与新时代》主讲嘉宾、主要撰稿人。

内容简介

谈平等, 得有正确的方法论。马克思、恩格斯要在众说纷纭的平等问题讨论中打造出由科学方法论即唯物史观方法论支撑的平等论, 从人类社会的客观历史进程看待平等的出场和未来走向。 恩格斯的《反杜林论》是最好的证明, 充分体现了马克思主义经典作家在探讨平等的科学方法论方面的努力。该书第一编“哲学” 部分的“十　道德和法。平等”, 包含着马克思主义关于平等问题的最为系统的论述、最为简洁明了的观点, 这在其他任何文本中都是没有的。这部分完全可以称为《反杜林论》中的“平等篇”, 《反杜林论》因此可以定位为马克思、恩格斯建构平等理论的经典文本。 需要特别提及的是, 在为写作《反杜林论》所作的准备材料中, 恩格斯还为写作这部分留下了虽不完整但极具启发意义的精彩论断。这些论断有一些在正文中得到展开, 有一些则并没有出现在正文中。没有出现, 可能是因为观点不够成熟, 或者说正文中有新的表述方式, 但无论如何, 这部分论述同样具有独立的研究价值。在“平等篇” 中, 恩格斯在批判杜林的平等理论之后, 带有总结性地写道: “虽然我们关于杜林先生对平等观念的浅薄而拙劣的论述已经谈完, 但是我们对平等观念本身的论述没有因此结束, 这一观念特别是通过卢梭起了一种理论的作用, 在大革命中和大革命之后起了一种实际的政治的作用, 而今天在差不多所有国家的社会主义运动中仍然起着巨大的鼓动作用。这一观念的科学内容的确立, 也将确定它对无产阶级鼓动的价值。” 显然, 恩格斯不仅要指出对方的问题, 还要讲清楚自己的观点, 他认可平等的观念不仅在理论上而且在政治实践中都起到了一定的作用, 甚至还起着巨大的鼓动和激励作用, 因此有必要讲清楚平等观念的科学内容, 要建立“合理的平等” 理论, 要防止“抽象平等” 的理论。 恩格斯强调的是, 平等观念是历史的产物, 具有历史性。“平等” 不是永恒不变的抽象价值观,不是人类社会形成伊始就出现的超自然、超社会的理念, 它是在具体的经济社会现实基础上的生成品, 从根本上来说是社会经济关系的产物。随着经济社会关系的变化, 平等的内容本身, 以及对平等的追求方式, 也会且应该变化发展。 在从古至今乃至未来很长的历史阶段, 虽然都讲平等, 其含义却是不同的。只有回顾平等的历史进程, 才能看到人类社会平等的全貌, 才能正确审视现代平等的状况, 思考平等的未来走向。 这本小册子以恩格斯《反杜林论》中的“平等篇” 为基础, 并适当参考全书相关理论, 再加入马克思、恩格斯其他相关文献中关于平等的论述进行拓展性发挥, 以彰显马克思主义平等理论的独特性和当代性, 建构出一套有内在逻辑的马克思主义平等理论, 旨在为当今时代发展平等理论提供有益借鉴。