淡定的女人最优雅

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女人自有本色，无妨与众不同 海浪盲目地拍打着岸边，生命如花儿一般开了又谢， 人若浮萍随岁月漂流，于稍纵即逝的瞬间展现那一方风华 。尘归尘、土归土；人从自然中来，又终将回归自然，美 的本质即主体的人与客体的自然交织融合的当下生命体验 。而生命的本质，就是以“真”为根基，以“善”为向导 ，反过来复归于对美的追求的过程。 本真的个体是多么令人赏心惬意的存在啊，那是大自 然精妙造化的原始形态，并被作为审美价值的普遍标准刻 印在我们的心灵之上。因此，每当不加矫饰的、纯然的对 象出现于我们面前，让内心凝神观照时，我们的心灵就会 像在炎暑劳顿跋涉之后享*沁人心脾的甘泉那样神清气爽 。 我穿过院子，刚一进门，一幕我从未领略过的*为动 人的情景就映入了眼帘：有六个年岁不一的小孩子——两 三岁的、十一二岁的——都围着一位模样娟秀、身量适中 ，身穿雅致白裙，上系粉红蝴蝶结的年轻女子。她手拿一 块黑面包，依照孩子们的胃口分给他们不同大小的一块分 量。她递给这些弟弟妹妹时的举手投足是那么充满关爱与 体贴，小孩子们也自然地回应说：“谢谢！”她看到了我 ，说道：“请原谅，劳您远道而来。我刚才去换衣服，并 且料理了一些出门前要办妥的事情，结果就忘了给弟弟妹 妹们分晚餐。他们可是只肯吃我切的面包啊。”我魂不守 舍地客套了几句，其实整个心灵都被她的音容笑貌、言行 举止所占据和陶醉，直到她进屋去忙别的事，我才回过神 来。 ——歌德《少年维特之烦恼》 优雅的女人是充满魅力的，尤其对于具有审美品格的 男人来讲，在他们眼中，本色的、淡定的女性就是优雅的 化身；做女人本身即是令人羡慕的，她们有着男人们无法 企及的优势，她们有优雅的资格、本钱、甚至有掌控优雅 的权利。在曹雪芹的《红楼梦》里，与其说宝玉是书中的 主角，不如说作者是用他来反衬大观园里的“群芳”，用 他作为脉络和引线，用他的眼睛去观察和映射出女儿们优 雅的身姿和不凡的内在。反过来，作为一个“污秽”的男 性，贾宝玉也常常自惭形秽、顾影自怜。 “女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女 儿，便觉清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。” 宝玉又将北静王所赠鹩鸽香串珍重取出来，转赠黛玉 。黛玉说：“什么臭男人拿过的！我不要它。”遂掷而不 取，宝玉只得收回。 “女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎 么就变出许多不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝 色，是颗死珠了；再老了，*变得不是珠子，竟是死鱼眼 睛了。” ——曹雪芹《红楼梦》 初到人间的时候，本色闪烁着晶莹剔透的光芒，它弥 足珍贵，却是所有人与生俱来的，本没什么稀奇——男人 们刚强而有气度，女人们优雅而又从容。可是，在社会流 俗价值观的熏染和*蚀下，人被虚妄的利欲和自利心驱使