
出版社: 江苏文艺
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ISBN: 9787559414311
草薙龙瞬,佛教僧侣,有“东大名僧”美名,佛教学堂“兴道之里”负责人。 1969年出生于日本奈良县。中学退学后,16岁离家,远赴东京,开始独立生活。自学通过大学入学资格考试合格后,进入东京大学法学部学习。毕业后,他一面作为政策智囊从事社会工作,一面探索“正确的生活方式”,之后在印度佛教导师佐佐井秀岭的门下剃度出家。曾赴缅甸国立佛教大学和泰国僧院留学,现在在印度和佛教徒一起经营社会改善NGO和幼儿园。 他的理念独树一帜,以不谈论“属于宗教的佛教”为方针,将佛教宣扬为“有助于改善生活的方法”。在日本国内,他不属于任何宗派,提倡将实用性的佛教本质运用于工作、人际关系和生活中的各个方面。 为了实现“带来幸福的实用性佛教”理念,他开展了多彩多姿的“佛教式生活”,如谈论各种主题的“成人私塾”、导入肢体动作的“坐禅练习”等,其浅显易懂而且饶富趣味的佛教话题甚获好评。
烦恼始于“反应”,“反应”源于“七大欲望” 很多烦恼都是从“心灵的反应”开始的,这是我们“ 理解”的第一步。那么,究竟为什么我们会有这样的反应 呢? “碰到厌恶的事情而感到不爽”的时候,不爽的理由 其实一目了然,那就是碰到了“厌恶的事情”。但是在人 生中,我们也常常遇到“自己也不清楚为什么会做出这样 的反应”的事情。有的人会通过占卜、心理咨询等方式寻 找“理由”,但其实透过佛陀的智慧,很多问题都能迎刃 而解。 例如,假设你现在有如下烦恼: ·最近你对周围的人总是看不顺眼,他们的一举一动 你都觉得碍眼; ·亲戚的言行,很早以前就让你觉得不快了; ·最近在职场中对同事和朋友也有不满情绪。 说实话,你的压力越来越大,不知道该如何解决。如 果找周围的朋友聊天,大家可能这样回答你: “我很理解你的心情,你啊,就应该活得洒脱一些。 ” “你也太无中生有了,这样对身体不好。你多想想别 的愉快的事儿吧。” 确实,朋友说得也没错,但你就是无法排遣内心的积 郁。 每当你回到日常生活,就又会陷入“总觉得看谁都不 顺眼”的状态。那么,我们究竟该如何调整这样的状态呢 ? 佛陀把现实人生比作“激流” 对于这种看似找不到根源的烦恼其实也有解决办法, 那就是反向思考“产生反应的真正原因”是什么。 对于人们内心的不满和不足,佛陀是这样说的: 我们需要理解究竟是什么引起了痛苦。 带来痛苦的,就是不停追求快感的“索求之心”。 ——选自《初转法轮经·相应部》 佛陀认为“索求之心”(Tanha)就是“不断做出反 应的心灵的能量”,这是始终流动于人们心底的意识。产 生“索求之心”后,它又分化为“七种欲望”。借助现代 心理学的知识,这七种欲望可以解释为: ①生存欲——想要活下去; ②睡眠欲——想要睡眠; ③食欲——想要进食; ④性欲——想要交合; ⑤懒惰欲——想要放松; ⑥感乐欲——想要体会听觉和视觉等感官上的快感; ⑦承认欲——想要被认可。 我们的心中确实存在这样的欲望,所以我们可以按照 如下方式来理解人生。 ①我们都有“索求之心”。 ②它会产生“七种欲望”。 ③我们被这些欲望所动摇,产生反应。 ④当这些欲望得到满足的时候,我们就会感到喜悦。