文化苦旅(插图增订终极版)

作者简介

余秋雨，1946年8月23*出生于浙江省余姚县，中国**文化学者，理论家、文化史学家、作家、散文家。1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。1980年陆续出版了《戏剧理论史稿》《中国戏剧文化史述》《戏剧审美心理学》。1985年成为中国大陆*年轻的文科教授。1986年被授予上海十大学术精英。1987年被授予***突出贡献专家的荣誉称号。主要作品有：《中国文脉》《山河之书》《千年一叹》《行者无疆》《何谓文化》《君子之道》《吾家小史》《冰河》等。曾获**桂冠文学家奖、马来西亚**欢迎华语作家奖、**读书人*佳书奖、金石堂*有影响力书奖、中国出版奖等多种奖项。

内容简介

都江堰 一 一位年迈的老祖宗，没有成为挂在墙上的画像， 没有成为写在书里的回忆，而是直到**还在给后代 挑水、送饭，这样的奇事你相信吗? 一匹千年前的骏马，没有成为泥土问的化石，没 有成为古墓里的雕塑，而是直到**还踯躅在家园四 周的高坡上，守护着每一个清晨和夜晚，这样的奇事 你相信吗? 当然无法相信。但是，由此出现了极其相似的第 三个问题—— 一个两千多年前的水利工程，没有成为西风残照 下的废墟，没有成为考古学家们的难题，而是直到今 天还一直执掌着亿万人的生计，这样的奇事你相信吗 ? 仍然无法相信，但它真的出现了。 它就是都江堰。 这是一个不大的工程，但我敢说，把它放在全人 类文明奇迹的**线，也毫无愧色。 世人皆知万里长城，其实细细想来，它比万里长 城*激动人心。万里长城当然也**伟大，展现了一 个民族令人震惊的意志力。但是，万里长城的实际功 能历来并不太大，而且早已废弛。都江堰则不同，有 了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当中华 民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和 濡养。有了它，才有历代贤臣良将的安顿和向往，才 有唐宋诗人出川入川的千古华章。说得近一点，有了 它，抗*战争时的中国才有一个比较稳定的后方。 它细细渗透，节节延伸，延伸的距离并不比万里 长城短。或者说，它筑造了另一座万里长城。而一查 履历，那座名声显赫的万里长城还是它的后辈。 二 我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了 ，不会有太大的游观价值。只是要去青城山玩，要路 过灌县县城，它就在近旁，就趁便看一眼吧。因此， 在灌县下车，心绪懒赖的，脚步散散的，在街上胡逛 ，一心只想看青城山。 七转八弯，从简朴的街市走进了一个*木茂盛的 所在。脸面渐觉滋润，眼前愈显清朗，也没有谁指路 ，只是本能地向*滋润、*清朗的去处去。 忽然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动 ，一种还不太响却一定是**响的声音，充斥周际。 如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身骤起一 种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。 不知是自己走去的还是被它吸去的，终于陡然一 惊，我已站在伏龙观前——眼前，急流浩荡，大地震 颤。 即便是站在海边礁石上，也没有像这里这样强烈 地领*到水的魅力。海水是雍容大度的聚汇，聚汇得 太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水、 可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多 ，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力 量，踊跃着喧嚣的生命。 这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分 水堤，刷的一下裁割为二，直蹿出去，两股水分别撞 到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚 坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整… … 也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野 来，猛地翻卷咆哮，但越是这样，越是显现出一种* 壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴 水溅错了方向。 水在这里，吃够了苦头，也出足了风头，就像一 大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把*强悍的生命付 之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。 看云看雾看*出各有胜地，要看水，万不可忘了 都江堰。 三 这一切，首先要归功于遥远的李冰。 四川有幸，中国有幸，公元前三世纪出现过一项 并不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。 据我所知，这项任命与秦统一中国的宏图有关。 本以为只有把四川作为一个富庶的根据地和出发地， 才能从南线问鼎长江流域。然而，这项任命到了李冰 那里，却从一个政治计划变成了一个生态计划。 他要做的事，是浚理，是消灾，是滋润，是灌溉 。 他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔江边，完成 了一个“守”字的原始造型。 没有资料可以说明他作为郡守在其他方面的才能 ，但因为有过他，中国也就有了一种冰清玉洁的行政 纲领。 中国后来官场的惯例，是把一批批杰出学者选拔 为无所专*的官僚，而李冰却因官位而成了一名实践 科学家。 他当然没有在哪里学过水利。但是，以使命为学 校，竭力钻研几载，他总结出治水三字经(“深淘滩 ，低作堰”)、八字真言(“遇弯截角，逢正抽心”) ，直到二十世纪仍是水利工程的圭臬。 他的这点学问，永远水汽淋漓。而比他年轻的很 多典籍却早已风干，松脆得难以翻阅。 他没有料到，他治水的韬略很快被偷换成了治人 的谋略。他没有料到，他想灌溉的沃土都将成为战场 。他只知道，这个人种要想不灭*，就必须要有清泉 和米粮。 他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田间老 农的思维，进入了*清澈的人类学思考。P2-4