老舍集/中国杂文

作者简介

老舍（1899-1966），中国作家。原名舒庆春，字舍予，北京人，满族。1918年毕业于北京师范学校。1924年赴英国。1930年回国，历任齐鲁大学、山东大学等校教授。1936年发表的《骆驼祥子》，表现被侮辱、被损害者的奋斗与挣扎，为现代文学**杰出作品之一。1950年创作话剧《龙须沟》，获北京市人民政府授予的“人民艺术家”称号。1957年写作《茶馆》，为新中国成立后杰出话剧作品之一。著述丰富，善于刻画市民阶层的生活和心理，同时也努力表现时代前进的步伐；文笔生动、幽默，富有浓郁的地方色彩。

内容简介

给黎烈文先生的信 烈文先生： 您向我要小品文，老实不客气讲，咱不会。请您 往这边来，有句私话：我对大品中品文字都有拿手— —底下那句似乎不必说。不信请问马大婶去，我是不 是大品文字的文豪！不过，您一定非别扭我不可，我 自有主意。您看，我只须由大品往下一溜，溜成中品 ；再由中品往下一溜，溜为小品，其庶几乎？但是， 从中国文学**看，大品文字真是麟毛凤角（出角的 凤是种两栖动物，据说），在咱们的“国书”中—— 这应与国术国耻国学等并列，不是驻英或驻法公使拿 着的那纸文书——还没见过一部或一篇大品诗或文。 您也许相信这个？有此原因，我对小品文到底有些冷 淡；您看，我是要给国书中添上几本大玩艺。我得取 法乎上上，以得其上；得跑到无极的上边，以便生太 极。太极拳是国术，太极文正好是国书。等我的杰作 出世的时候，连萧伯纳带莎士比亚就都得人中国籍， 学咱们的国学。因此，我还是不能往下溜；“鲤鱼打 挺”是我的态度。大品文的大法，您可晓得？上帝造 人，您可看过？我晓得，我看过。上帝说，叫世界有 光，唰地一下，金光万道，十五个太阳，带着几万万 万大小不等，一齐发笑的明星。叫世界有人，啪的一 声，人山人海，人心人肺，人情人理，人命关天。您 看，我的大品文的大法至无能也要与这个相似。您叫 我写小品文，设若我少着一分幽默，非急了不可！ 假如您以为这全不对，那么，您说到底什么是小 品文！祝吉！ 弟老舍鞠躬 十二月二十八日 济南 【原载一九三三年一月一日《申报·自由谈》】 估衣 在中国，政府没主张便是四万万人没主意；指望 着民意怎么怎么，上哪里去找民意？可有多少人民知 道满洲在东南，还是在东北？和他们要主意，等于要 求鸭子唱昆腔。 一致抵抗，经济*交，都好；只要有人计划出， 有清正的官吏们肯引着人民去作。反之执政的只管做 官，而把一切问题交给人民，便永远不能解决任何问 题。 举个例说，抵制仇货似乎是我们**的反抗手段 。谁去抵制？人民；人民才不干那回事！人民所知道 的是什么便宜买什么，不懂得什么仇不仇、货不货。 通盘的看看人民的经济力量，通盘的计划我们怎样提 倡国货，怎样保护国产工艺，然后才谈得到抵制。不 然，瞎说一大回！ 受过教育的人懂得看看商标（人家日本人现在是 听中国商人的决定而后印商标牌号），知道多花钱也 不要仇货；可是受过教育的人有几个？学校里明白不 用洋纸，试问哪个小印刷所能用国货而不赔钱？纸业 政策，正如其他丝业、茶业、漆业……政策何在？希 望印刷所老板们去决定政策，即使他们是通达的人， 他们弄不上饭吃谁管？提倡国货提倡得起，而人民赔 不起买不起，还不是瞎说？ 在济南，抵制仇货是没有那一回事。这不算新奇 。花样在这儿：不但不拒*新货，而且拼命的买人家 的破烂。试到估衣店去看看，卖的是什么？试立在城 门左右看看乡下人挑或推出城外的是什么？日本估衣 ！凡是一家估衣店就有一大堆捆好的东洋旧衣裳、裤 子、长衫、布片、腰带、汗衫……捆成一二尺厚的一 束，论斤出售。在四马路单有二三十家专卖此项宝贝 ，不卖别的。乡民推车的推车，持扁担的持扁担，专 来运买这种“估衣捆”。拿回家去，拆大改小，一束 便能改造好几件衣服，比买新布——国产粗布虽只卖 七八分洋钱一尺——要便宜上好几倍。 看乡民买办时的神气，就好像久旱逢甘雨那么喜 欢；三两成群，摸摸这束，扯扯那捆，选择唯恐其不 精，价钱唯恐其不入骨，选好之后，还要在铺外抽着 竹管烟袋，精细地再讨论一番。休息够了，一挑跟一 挑，一车跟着一车，全欣欣然有喜色，运出城去。 有位朋友曾劝过几位乡下同胞，．不要买那个， 他们一个字地回答：“贱！”后来他又吓他们，说那 是由日本死人身上剥下来的，还是那一个字回答：“ 贱！” 一年由青岛等处来多少船这种估衣，我没有统计 。我确知道在济南这是一大宗生意。我也知道抵制仇 货若不另想高明主意，而专发些爱国连索，只多是费 几张纸而已。 【原载一九三三年一月十四日《华年》】（P1-5 ）