宋代市民日常生活

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这些“人力”们，一个个伸颈伫立，只盼着被 来人呼唤。这些来自四面八方的“人力”，之所以 绝早出来出卖其劳力，就是因为在大城市里，集中 着一大批百万巨贾、封疆大吏、权威势要、衙门官 署……这就需要一个庞大的人力市场为他们服务。 而每天早晨就是这些达官贵人选择这些“人力 ”的最佳时候，更准确一点说，是低级市民们在等 待着高级市民的雇佣。在雇佣者与被雇佣者之间， 活跃着经纪人。如政和年间在东京为官的王安国， 其儿媳妇有身孕．要找奶妈，有一女侩向他介绍： 有一死去丈夫的女子，要求出卖自身。于是，王安 国用三万钱将那女子买来当奶妈。无独有偶，政和 八年(1118)．湖北的孟广威，其夫人生一男孩，急 找奶妈，而且要找姿容美丽者。孟请来“牙侩”， 提出这一要求。许多牙侩一并努力招募，才找来这 样一位符合孟广威所提标准的奶妈。 以上两条史料中的女侩、牙侩均为经纪人之别 名，它反映出了宋代城市中人力早市所拥有的商业 经济背景，即雇佣者与被雇佣者都要依靠着主持商 品性质的交换而从中获得酬劳的经纪人。 这就表明了人力市场已具有相当浓厚的商业性 ，从人力市场包容对象来看，女侩的出现，已经是 大量的妇女涌入颇具商业色彩的人力市场的一个信 号，可见其广泛性、经常性和一定的规范性。 正是在这种背景下的人力市场上的低级市民们 ，支撑起了宋代城市的生活基础，在早晨渐次展开 的纷纭熙攘的城市画卷中，放眼望去，到处都可以 看到这些“人力”们忙碌的身影—— 钢铁作坊里，马上要送到针铺的针灸用针、缝 衣刺绣针，及剪刀、锅釜、耕具、利刃等，迎着熹 微的晨光而射出清光。 虽然天色尚暗，但“般载”、牛车已停在机坊 、织坊前，来搬运女工们制出的供应市场的精美布 匹了。 大道一旁，工匠正在为一爿即将开张的大店紧 张扎缚一平面作梯形的檐子，每层的顶部都结扎出 山形的花架，其上有鸟兽等各种饰物，檐下垂挂着 流苏的彩楼欢门。 作为一种新颖商品的纸画儿，上面有人，有山 ，有花，有兽，有神佛，此时在大街上也摆成了琳 琅满目的长廊，等待人们购买。 自五更油饼店、胡饼店就响起的擀剂、翻拍声 ，节奏不断地与桌案轻轻交谈，远近相闻，为市民 传递去赶早市的讯音。 客店灯烛还未全熄，窗棂已被又一批来货卖的 商贩之声推开了。 寺庙的早祷磬鼓还没有敲，鹰鹘店出售的鹰鹘 已被挑选者惊醒，发出了鸣叫。 健步如飞的菜农的担子上闪烁着露珠的晶莹， 闪花了来买新鲜蔬菜的市民的眼睛。