诗中圣哲笔底波澜：杜甫传

作者简介

张昕，女，安徽桐城人，现居池州。安徽中青年作家研修班学员、池州市作家协会会员。近年来，散文、诗歌、散见于《散文百家》《散文诗》《江淮》《安徽群众文化》《澳门日报》《安庆晚报》《池州日报》《铜都晨刊》等报刊，荣获省级奖若干，入选各类选集若干。

内容简介

作为诗人，杜甫俨然已成为一个时代的象征。王国维说：“一代有一代之文学。”杜甫生活的唐朝，是诗歌创作的辉煌时代。从诗人荟萃的时代里脱颖而出，写下许多忧国忧民、反映现实的诗歌，被后世尊称为“诗圣”，杜甫无疑是伟大的，其诗歌更是不朽的。 深邃的目光、瘦削的脸庞，总是心事重重的样子，杜甫给人的印象与潇洒飘逸的诗仙李白形成鲜明的对照。这与他的一生历经战乱，生活凄苦有很大的关系。很多人认为杜甫是一介布衣，出身贫寒，否则如何能深刻地体验民间疾苦呢。殊不知他是名门之后，其家族是一个有着悠久传统的官僚家庭，“远自周室，迄于圣代，传之以仁义礼智信，列之以公侯伯子男”。 杜甫（712—770），字子美，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。出身于京兆杜氏，是北方的大士族，因此杜甫自号“杜陵野老”，其远祖可追溯到汉武帝时期有名的酷吏杜周。杜甫是晋代名将杜预的十三代孙。杜预是京兆杜陵人，西晋时期著名的政治家、军事家和学者，灭吴统一战争的统帅之一。其文韬武略，博学多才，勤于著述，样样精通，因此被称为“杜武库”，是明朝之前一个同时进入文庙和武庙之人。《滕王阁序》中“紫电清霜，王将军之武库”，即将王将军比作杜预，极尽恭维。 杜甫对杜预极为推崇，曾经到杜预坟墓所在的首阳山下住了一段时间。日日瞻仰先祖，让杜甫的景仰之情与日俱增。他写下了《祭远祖当阳君文》，表达对先祖的崇敬和赞美，字里行间流露着自己作为杜预后人的骄傲和自豪。“降及武库，应乎虬精。恭闻渊深，罕得窥测，勇功是立，智名克彰。缮甲荆州，祲清东吴，建侯于荆，邦于南土。河水活活，造舟为梁。洪涛，莽汜，未始腾毒，《春秋》主解，膏隶躬亲。”同时，他也希望自己能够继承杜氏家族奉行儒家的传统，“小子筑室，首阳之下，不敢忘本，不敢违仁”。 杜甫的祖父是唐代大诗人杜审言。杜审言（约645-约708），字必简，唐高宗咸亨进士，官修文馆直学士，与李峤、崔融、苏味道合称“文章四友”。 其在诗坛的地位，与宋之问、沈佺期齐名。杜审言的诗多是写景、唱和及应制之作，以浑厚见长。杜甫云 “吾祖诗冠古”，可见其对于祖父诗歌的推崇。杜审言工于五律，对近体诗之形成与发展，颇有贡献，被后人为中国五言律诗的奠基人。他的五律《和晋陵陆丞早春游望》，“意起笔起，意止笔止，真自苏、李得来，不更问津建安”，被明朝的胡应麟赞许为初唐五律。 独有宦游人，偏惊物候新。 云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑气催黄鸟，晴光转绿。 忽闻歌古调，归思欲沾巾。 诗遂成为杜氏家族的新传统，以至杜甫曾对儿子说“诗是吾家事”（《宗武生日》），勉励儿子继承写诗的家风。 杜审言自恃才高，常常自高自大，为人傲慢。他曾说：“吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。”意思是他的文章超过了屈原、宋玉，书法连王羲之见了都觉得羞愧。苏味道任天官侍郎时，有一次杜审言参加官员的预选试判，出来后他对旁人说：“苏味道必死。”旁人皆大惊失色，忙问是何原因，他回答说：“他见到我的判词，应当羞愧而死。”晚年病重时，宋之问、武平一曾去看望他，他对二人说：“我受尽了造化小儿的苦，还有什么可说的！不过我活着，老是让你们出不了头。如今我快死了，只是遗憾找不到接替我的人呀！”其目中无人可见一斑。 杜审言“恃才高，以傲世见疾”，时常出言不逊，得罪人，终于遭受了一场大祸。武后圣历二年（699），杜审言因得罪了权贵，被贬为吉州（今江西吉安）司户参军。杜审言“又与群僚不叶”，司户郭若讷在司马周季重面前陷害杜审言，二人罗织罪名，将杜审言关进牢狱，将欲杀之。杜审言 1.杜甫的一生早就被历史定格，诗文也被传颂千年,这本书参考了杜甫年谱，尊重史实，也不乏想象，写下了杜甫艰难的一生。 2.杜甫的诗歌流传千古，因为杜诗，弥补了史书的缺失部分；因为杜诗，我们感受到杜甫的伟大人格魅力。。 3.本书精装本，大气而富有魅力。版式舒朗、合理，印刷清晰，适合读者阅读。 4.锁线装帧，油墨环保印刷，健康阅读，拒绝给读者带来任何不适。